答案揭晓: 今天工作不努力明天努力找工作
2008-12-20
玩我呢
在路上的时候看到前面的一辆车,后座的右边门是开的,就那样在大街上行走,我拿出手机刚准备拍的时候,它急刹了,门关上了,我手机掉了,玩我呢?
回宾馆也没什么事,就上网呗,可是我的电脑的插头比较大,插不进去中国标准的三角插座,昨天晚上已经和宾馆反应过这个问题了,没人搭理我,我也稀里糊涂就睡了,没怎么管.于是我经过前台的时候和前台说了一下,前台说会派个人上来看一下的,结果我等了半小时也没见到有人上来,就给前台打电话,结果说,稍等,马上就派人上人看看,我就又等了半小时,没有见到有人上来的迹象, 我就又给前台打电话,这一次可好,直接占线,一直占线,打了5分钟也打不通.兔子急了也那啥人,我就穿好衣服下楼去找前台,手里拿着我的大插头牌电源线,超级泄气的表情,活脱脱像刚刚SM完事了一样,道具都没撤下来.到了前台,说了我的情况,并且说了被无视的事实,前台变戏法一样从柜台下拿出个万用插座接头给我,是这个么?我一看,可不是么.闹这半天,这么简单点事,一直没人给办,得逼上门去,还一下就解决的破事,我本来都已经泄气了,泄无可泄了,玩我吧就.
然后继续解决电脑一直上不了网的问题,折腾啊,可劲的折腾,喊宾馆技术科,来了个人,带一身家伙,5,6条网线,7,8件工具,折腾了大半天告诉我他宾馆的网线没有问题.我很客气的又是递烟又是套近乎,他答应帮我看看电脑哪里出问题了,结果他还看不懂英文,就这样,我这个瞎子驮着他这个瘸子,摸着石头过河,到了河对岸一看,原来是网卡给禁用了,这么简单点事闹我一天,痛苦死了,玩我呢?
由于之前总是上不了网,气的手往键盘上呼呼的拍了几巴掌,这下可好了,和我闹起了眼子,先是键盘的fn功能键不按的时候也一直在用,导致了好几个字母必须按住它才能打出来,这样整的我连话都不会说了,和朋友聊天聊的莫名其妙到别人火起,打电话求援,朋友随便发了个网页过来,我看了看是我都看过的了,也都试了,还是不好用.巧的是我又仔细的看了一下,它说的是"经过用“Fn”和“Numlock”键多次组合，终于关掉了此功能，现在可正常输入各字母了。"
但是我在之前已经试过了,只不过我那是把Numlock键当成了Number键了,所以任我一通从fn+1按到fn+9也不好使,当然不好使了...经过我仔细的寻找,终于找到了SCROLL(NUM LK ) 这个键,和Fn一起按下去,果然就好了,这么简单的啊,而且我还看到过的啊,都没弄好,玩我呢?
和女人聊天,聊着聊着她说累了,说要去洗澡,然后在我的视频前面玩起了脱衣舞,刚快到少儿不宜的地方,关掉了,留下了几行字,我去洗了,等我回来哦.我心说:好吧,我等哈...过了有25分钟,她回来了,说了一句,我累了,休息了,晚安.我心说,你也玩我呢?
在修复好上面那个FN键的问题的过程中,电脑的触摸调节声音的键,也不好用了,不好用就不好用吧,还一直的按着,好像粘住了一样,经过确定是最右边两个触摸调节音量的键坏了,而且加大声音的那个键还会抽风一样的按着动也不动,导致我屏幕正中央有一块始终是黑的,还伴随着滴滴滴的声音,本来武汉天气挺冷的,结果我还出了一头的汗,搜了半天的结果就是叫我去重装驱动或者送店里修,我驱动重装也不行,送店里,还是算了吧,哪有那个空啊.就去洗澡了,准备洗洗睡了,结果洗了还比较精神了起来就做电脑钱看着它抽风,结果我也被传染了,我也抽风了,我又piapia的给了他两巴掌,很重的那种,居然,就好了,我,这就好了,真的是人贱人爱啊,不待见他他就装起老实了,这年头难道流行受虐了,纯玩我呢吧,你们都来攻吧,我是受!
2008-12-17
脑海里的战争
早上到得公司,听到消息宣布者说,以后公司的班车只在地铁总站停.之前我们的班车是司机从家里出发经停地铁总站,再经停我住处附近的一个公共汽车站,然后直奔公司.突然取消我住处附近的停车,将会让在此等车的占公司的大部分人到地铁总站去等车.有证据显示,该指示是缘由一起违章罚单事件,公司的班车不知道何时接到一张占用公交车道的罚单,"S$130",由于无法查出是谁导致了此次罚单,因而政策制定者宣布以后不得违法驾车和停车,也就是不得在我家附近的那个汽车站停车.直接后果是包括我在内的,在原汽车站等班车的人,要多花更多的时间走在去地铁总站的路上,这让我很不爽.
这看起来是个好事.但事实是每天都有无数的班车在那个汽车站临时停车,事实还是这个司机一直以来自己对自己要求也从来没严格过,有一些典型的滑头的特征,没人没车没摄像头就闯红灯的事他干了不知道多少次,都不稀得说.最主要的是消息发布者说:这和罚款的事情无关,太那啥了.但是不管怎么说,事实是我以前从家走5分钟去等车,以后要走25分钟了,而我却无能为力,这种事一般会被定义为强奸.
既然生活就像强奸,无力反抗,就享受吧.静下心来再想想其实最开始的时候就是在地铁总站停车的,心里也就平衡了,大不了一切回到了从前了呗,起码还有免费班车做.另外一个层面来说的话,如果停在公共汽车站是个错误的话,我觉得我也没有资格要求别人去犯这种错误,即使这是一个常常自己犯错的人,即使别人天天都在犯这种错而相安无事.从这个层面上来说,这只是一场存在于我的想象中的强奸.
好吧,即使这次我想象里的强奸是合情合理又合法的,而结果却是导致我要早起20分钟且多走20分钟的路每天!这让我非常不爽,我想说"还是要艹你们大爷"
这看起来是个好事.但事实是每天都有无数的班车在那个汽车站临时停车,事实还是这个司机一直以来自己对自己要求也从来没严格过,有一些典型的滑头的特征,没人没车没摄像头就闯红灯的事他干了不知道多少次,都不稀得说.最主要的是消息发布者说:这和罚款的事情无关,太那啥了.但是不管怎么说,事实是我以前从家走5分钟去等车,以后要走25分钟了,而我却无能为力,这种事一般会被定义为强奸.
既然生活就像强奸,无力反抗,就享受吧.静下心来再想想其实最开始的时候就是在地铁总站停车的,心里也就平衡了,大不了一切回到了从前了呗,起码还有免费班车做.另外一个层面来说的话,如果停在公共汽车站是个错误的话,我觉得我也没有资格要求别人去犯这种错误,即使这是一个常常自己犯错的人,即使别人天天都在犯这种错而相安无事.从这个层面上来说,这只是一场存在于我的想象中的强奸.
好吧,即使这次我想象里的强奸是合情合理又合法的,而结果却是导致我要早起20分钟且多走20分钟的路每天!这让我非常不爽,我想说"还是要艹你们大爷"
2008-12-15
于无声处
今年1月3号的时候,在中南剧场看了话剧 古丢丢,刚才又在原来同事的相册里看到了今年的话剧<于无声处>.可是我已经远走,假如,假如当初没有选择离开,或许我也会坐在这个剧场里,看着同一幕剧上演吧.只是生活从来都不是一场假如,一切都已经成为了现实.选择离开,或许也有点是因为不满意吧,不满意一直这样生活下去,不满意她对我一直躲闪的态度,其中哪一种占的比较多,我自己都不明白.
再过几天,就要去那抛弃了我的城,去亲近那些曾经熟悉的朋友,今日陌生的脸.或许我这样说是很不厚道的,谁抛弃了谁呢,或许是我没有了勇气,选择了逃离呢,呵呵,无论怎么样吧,总之我是离开了,而今,又要回去,虽然时间不长,却也惆怅一场.要见些什么人,说些什么话,如何应对那些问答,温柔点怕自己不耐烦,冷漠点怕别人搬弄口舌,总之是怕的,所以我看还是少见为妙吧,所以今日也没有和几个人说起这件事.只是写在这里,我也知道,这里是很冷清的,不怕有人看见,这是我秘密的家.
我曾经亲爱的姑娘,我就要回来了,你会来见我吗?
胡乔木与《于无声处》
1978年11月，在关系中国命运大转折的那次重要会议召开前夕，由上海工人创作的话剧《于无声处》突然晋京轰轰烈烈演出，在反对“两个凡是”的斗争中奏响了震撼人心的最强音。20多年后，人们才获知：这一切都是胡乔木同志奔走京沪两地潜心运作、推动的结果。
1978年5月，青年工人宗福先伏案20多天，一气呵成写完了怀念周总理的话剧《于无声处》。夜深人静，他含着泪写完了戏里最后一句台词：“人民不会永远沉默！”9月23日，《于无声处》在上海工人文化宫的小剧场上演了。第一场演完后，人们久久不肯离去，掌声经久不息！从此，戏越演越热，人越来越多，票越来越难买。10月12日，《文汇报》发表长篇通讯《于无声处听惊雷》。
此时，远在北京的胡乔木关注着上海的报道。他的职务是刚刚成立的中国社会科学院首任院长。虽然他要到一个月后才被增补为中共中央委员，却已经在负责起草党的十一届三中全会公报。他注意到，《文汇报》竟破天荒地连续三天用了四个版面发表《于无声处》剧本。他读罢剧本，即飞赴上海。去机场接他的上海市领导问：你到上海有什么安排？他说：我就是来看一个戏———《于无声处》。看完演出，他上台接见剧组全体人员，问：作者呢？宗福先赶忙走到他面前。他仔细打量了这位工人作者，平静地说：写得不错。之后，就没说什么话。其实，他返京后即指示有关部门作出调《于无声处》晋京演出的决定。11月14日，剧组抵京，没料到接见规格甚高，竟然是文化部副部长率群众到车站迎接，盛况空前；更没料到的是，北京的观众看《于无声处》是那么的激动！而以后发生的几乎所有事情，都是剧组所没有料到的：16日，中共北京市委宣布：“天安门事件完全是革命行动。”同一天，人民日报发表署名“特约评论员”的长篇文章《人民的愿望，人民的力量———评话剧〈于无声处〉》。据知，这也是胡乔木精心组织的。19日，剧组到京西宾馆为中央工作会议演出……
《于无声处》在京热演期间，许多领导纷纷接见剧组，但胡乔木再也没露面。他在紧张筹备党的重要会议。1978年12月18日，文化部和全国总工会召开大会，隆重嘉奖《于无声处》。就在同一天，党的十一届三中全会召开了！中国的一切巨变，就从这一天开始！
摘自《陕西工人报》顾立豹/文
再过几天,就要去那抛弃了我的城,去亲近那些曾经熟悉的朋友,今日陌生的脸.或许我这样说是很不厚道的,谁抛弃了谁呢,或许是我没有了勇气,选择了逃离呢,呵呵,无论怎么样吧,总之我是离开了,而今,又要回去,虽然时间不长,却也惆怅一场.要见些什么人,说些什么话,如何应对那些问答,温柔点怕自己不耐烦,冷漠点怕别人搬弄口舌,总之是怕的,所以我看还是少见为妙吧,所以今日也没有和几个人说起这件事.只是写在这里,我也知道,这里是很冷清的,不怕有人看见,这是我秘密的家.
我曾经亲爱的姑娘,我就要回来了,你会来见我吗?
胡乔木与《于无声处》
1978年11月，在关系中国命运大转折的那次重要会议召开前夕，由上海工人创作的话剧《于无声处》突然晋京轰轰烈烈演出，在反对“两个凡是”的斗争中奏响了震撼人心的最强音。20多年后，人们才获知：这一切都是胡乔木同志奔走京沪两地潜心运作、推动的结果。
1978年5月，青年工人宗福先伏案20多天，一气呵成写完了怀念周总理的话剧《于无声处》。夜深人静，他含着泪写完了戏里最后一句台词：“人民不会永远沉默！”9月23日，《于无声处》在上海工人文化宫的小剧场上演了。第一场演完后，人们久久不肯离去，掌声经久不息！从此，戏越演越热，人越来越多，票越来越难买。10月12日，《文汇报》发表长篇通讯《于无声处听惊雷》。
此时，远在北京的胡乔木关注着上海的报道。他的职务是刚刚成立的中国社会科学院首任院长。虽然他要到一个月后才被增补为中共中央委员，却已经在负责起草党的十一届三中全会公报。他注意到，《文汇报》竟破天荒地连续三天用了四个版面发表《于无声处》剧本。他读罢剧本，即飞赴上海。去机场接他的上海市领导问：你到上海有什么安排？他说：我就是来看一个戏———《于无声处》。看完演出，他上台接见剧组全体人员，问：作者呢？宗福先赶忙走到他面前。他仔细打量了这位工人作者，平静地说：写得不错。之后，就没说什么话。其实，他返京后即指示有关部门作出调《于无声处》晋京演出的决定。11月14日，剧组抵京，没料到接见规格甚高，竟然是文化部副部长率群众到车站迎接，盛况空前；更没料到的是，北京的观众看《于无声处》是那么的激动！而以后发生的几乎所有事情，都是剧组所没有料到的：16日，中共北京市委宣布：“天安门事件完全是革命行动。”同一天，人民日报发表署名“特约评论员”的长篇文章《人民的愿望，人民的力量———评话剧〈于无声处〉》。据知，这也是胡乔木精心组织的。19日，剧组到京西宾馆为中央工作会议演出……
《于无声处》在京热演期间，许多领导纷纷接见剧组，但胡乔木再也没露面。他在紧张筹备党的重要会议。1978年12月18日，文化部和全国总工会召开大会，隆重嘉奖《于无声处》。就在同一天，党的十一届三中全会召开了！中国的一切巨变，就从这一天开始！
摘自《陕西工人报》顾立豹/文
2008-12-13
Charter 08
Charter 08
Translated from the Chinese by Perry Link
The following text of Charter 08, signed by hundreds of Chinese intellectuals and translated and introduced by Perry Link, Professor of Chinese Literature at the University of California, Riverside, will be published in the issue of The New York Review dated January 15, which goes on sale on January 2.
—The Editors
The document below, signed by over three hundred prominent Chinese citizens, was conceived and written in conscious admiration of the founding of Charter 77 in Czechoslovakia, where, in January 1977, more than two hundred Czech and Slovak intellectuals formed a
loose, informal, and open association of people... united by the will to strive individually and collectively for respect for human and civil rights in our country and throughout the world.
The Chinese document calls not for ameliorative reform of the current political system but for an end to some of its essential features, including one-party rule, and their replacement with a system based on human rights and democracy.
The prominent citizens who have signed the document are from both outside and inside the government, and include not only well-known dissidents and intellectuals, but also middle-level officials and rural leaders. They have chosen December 10, the anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, as the day on which to express their political ideas and to outline their vision of a constitutional, democratic China. They intend “Charter 08” to serve as a blueprint for fundamental political change in China in the years to come. The signers of the document will form an informal group, open-ended in size but united by a determination to promote democratization and protection of human rights in China and beyond.
On December 8 two prominent signers of the Charter, Zhang Zuhua and Liu Xiaobo, were detained by the police. Zhang Zuhua has since been released; as of December 9, Liu Xiabo remains in custody.
—Perry Link
LINK
I. Foreword
A hundred years have passed since the writing of China’s first constitution. 2008 also marks the sixtieth anniversary of the promulgation of the Universal Declaration of Human Rights, the thirtieth anniversary of the appearance of Democracy Wall in Beijing, and the tenth of China’s signing of the International Covenant on Civil and Political Rights. We are approaching the twentieth anniversary of the 1989 Tiananmen massacre of pro-democracy student protesters. The Chinese people, who have endured human rights disasters and uncountable struggles across these same years, now include many who see clearly that freedom, equality, and human rights are universal values of humankind and that democracy and constitutional government are the fundamental framework for protecting these values.
By departing from these values, the Chinese government’s approach to “modernization” has proven disastrous. It has stripped people of their rights, destroyed their dignity, and corrupted normal human intercourse. So we ask: Where is China headed in the twenty-first century? Will it continue with “modernization” under authoritarian rule, or will it embrace universal human values, join the mainstream of civilized nations, and build a democratic system? There can be no avoiding these questions.
The shock of the Western impact upon China in the nineteenth century laid bare a decadent authoritarian system and marked the beginning of what is often called “the greatest changes in thousands of years” for China. A “self-strengthening movement” followed, but this aimed simply at appropriating the technology to build gunboats and other Western material objects. China’s humiliating naval defeat at the hands of Japan in 1895 only confirmed the obsolescence of China’s system of government. The first attempts at modern political change came with the ill-fated summer of reforms in 1898, but these were cruelly crushed by ultraconservatives at China’s imperial court. With the revolution of 1911, which inaugurated Asia’s first republic, the authoritarian imperial system that had lasted for centuries was finally supposed to have been laid to rest. But social conflict inside our country and external pressures were to prevent it; China fell into a patchwork of warlord fiefdoms and the new republic became a fleeting dream.
The failure of both “self-strengthening” and political renovation caused many of our forebears to reflect deeply on whether a “cultural illness” was afflicting our country. This mood gave rise, during the May Fourth Movement of the late 1910s, to the championing of “science and democracy.” Yet that effort, too, foundered as warlord chaos persisted and the Japanese invasion [beginning in Manchuria in 1931] brought national crisis.
ictory over Japan in 1945 offered one more chance for China to move toward modern government, but the Communist defeat of the Nationalists in the civil war thrust the nation into the abyss of totalitarianism. The “new China” that emerged in 1949 proclaimed that “the people are sovereign” but in fact set up a system in which “the Party is all-powerful.” The Communist Party of China seized control of all organs of the state and all political, economic, and social resources, and, using these, has produced a long trail of human rights disasters, including, among many others, the Anti-Rightist Campaign (1957), the Great Leap Forward (1958–1960), the Cultural Revolution (1966–1969), the June Fourth (Tiananmen Square) Massacre (1989), and the current repression of all unauthorized religions and the suppression of the weiquan rights movement [a movement that aims to defend citizens’ rights promulgated in the Chinese Constitution and to fight for human rights recognized by international conventions that the Chinese government has signed]. During all this, the Chinese people have paid a gargantuan price. Tens of millions have lost their lives, and several generations have seen their freedom, their happiness, and their human dignity cruelly trampled.
During the last two decades of the twentieth century the government policy of “Reform and Opening” gave the Chinese people relief from the pervasive poverty and totalitarianism of the Mao Zedong era and brought substantial increases in the wealth and living standards of many Chinese as well as a partial restoration of economic freedom and economic rights. Civil society began to grow, and popular calls for more rights and more political freedom have grown apace. As the ruling elite itself moved toward private ownership and the market economy, it began to shift from an outright rejection of “rights” to a partial acknowledgment of them.
In 1998 the Chinese government signed two important international human rights conventions; in 2004 it amended its constitution to include the phrase “respect and protect human rights”; and this year, 2008, it has promised to promote a “national human rights action plan.” Unfortunately most of this political progress has extended no further than the paper on which it is written. The political reality, which is plain for anyone to see, is that China has many laws but no rule of law; it has a constitution but no constitutional government. The ruling elite continues to cling to its authoritarian power and fights off any move toward political change.
The stultifying results are endemic official corruption, an undermining of the rule of law, weak human rights, decay in public ethics, crony capitalism, growing inequality between the wealthy and the poor, pillage of the natural environment as well as of the human and historical environments, and the exacerbation of a long list of social conflicts, especially, in recent times, a sharpening animosity between officials and ordinary people.
As these conflicts and crises grow ever more intense, and as the ruling elite continues with impunity to crush and to strip away the rights of citizens to freedom, to property, and to the pursuit of happiness, we see the powerless in our society—the vulnerable groups, the people who have been suppressed and monitored, who have suffered cruelty and even torture, and who have had no adequate avenues for their protests, no courts to hear their pleas—becoming more militant and raising the possibility of a violent conflict of disastrous proportions. The decline of the current system has reached the point where change is no longer optional.
II. Our Fundamental Principles
This is a historic moment for China, and our future hangs in the balance. In reviewing the political modernization process of the past hundred years or more, we reiterate and endorse basic universal values as follows:
Freedom. Freedom is at the core of universal human values. Freedom of speech, freedom of the press, freedom of assembly, freedom of association, freedom in where to live, and the freedoms to strike, to demonstrate, and to protest, among others, are the forms that freedom takes. Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.
Human rights. Human rights are not bestowed by a state. Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. The government exists for the protection of the human rights of its citizens. The exercise of state power must be authorized by the people. The succession of political disasters in China’s recent history is a direct consequence of the ruling regime’s disregard for human rights.
Equality. The integrity, dignity, and freedom of every person—regardless of social station, occupation, sex, economic condition, ethnicity, skin color, religion, or political belief—are the same as those of any other. Principles of equality before the law and equality of social, economic, cultural, civil, and political rights must be upheld.
Republicanism. Republicanism, which holds that power should be balanced among different branches of government and competing interests should be served, resembles the traditional Chinese political ideal of “fairness in all under heaven.” It allows different interest groups and social assemblies, and people with a variety of cultures and beliefs, to exercise democratic self-government and to deliberate in order to reach peaceful resolution of public questions on a basis of equal access to government and free and fair competition.
Democracy. The most fundamental principles of democracy are that the people are sovereign and the people select their government. Democracy has these characteristics: (1) Political power begins with the people and the legitimacy of a regime derives from the people. (2) Political power is exercised through choices that the people make. (3) The holders of major official posts in government at all levels are determined through periodic competitive elections. (4) While honoring the will of the majority, the fundamental dignity, freedom, and human rights of minorities are protected. In short, democracy is a modern means for achieving government truly “of the people, by the people, and for the people.”
Constitutional rule. Constitutional rule is rule through a legal system and legal regulations to implement principles that are spelled out in a constitution. It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.
III. What We Advocate
Authoritarianism is in general decline throughout the world; in China, too, the era of emperors and overlords is on the way out. The time is arriving everywhere for citizens to be masters of states. For China the path that leads out of our current predicament is to divest ourselves of the authoritarian notion of reliance on an “enlightened overlord” or an “honest official” and to turn instead toward a system of liberties, democracy, and the rule of law, and toward fostering the consciousness of modern citizens who see rights as fundamental and participation as a duty. Accordingly, and in a spirit of this duty as responsible and constructive citizens, we offer the following recommendations on national governance, citizens’ rights, and social development:
1. A New Constitution. We should recast our present constitution, rescinding its provisions that contradict the principle that sovereignty resides with the people and turning it into a document that genuinely guarantees human rights, authorizes the exercise of public power, and serves as the legal underpinning of China’s democratization. The constitution must be the highest law in the land, beyond violation by any individual, group, or political party.
2. Separation of powers. We should construct a modern government in which the separation of legislative, judicial, and executive power is guaranteed. We need an Administrative Law that defines the scope of government responsibility and prevents abuse of administrative power. Government should be responsible to taxpayers. Division of power between provincial governments and the central government should adhere to the principle that central powers are only those specifically granted by the constitution and all other powers belong to the local governments.
3. Legislative democracy. Members of legislative bodies at all levels should be chosen by direct election, and legislative democracy should observe just and impartial principles.
4. An Independent Judiciary. The rule of law must be above the interests of any particular political party and judges must be independent. We need to establish a constitutional supreme court and institute procedures for constitutional review. As soon as possible, we should abolish all of the Committees on Political and Legal Affairs that now allow Communist Party officials at every level to decide politically-sensitive cases in advance and out of court. We should strictly forbid the use of public offices for private purposes.
5. Public Control of Public Servants. The military should be made answerable to the national government, not to a political party, and should be made more professional. Military personnel should swear allegiance to the constitution and remain nonpartisan. Political party organizations shall be prohibited in the military. All public officials including police should serve as nonpartisans, and the current practice of favoring one political party in the hiring of public servants must end.
6. Guarantee of Human Rights. There shall be strict guarantees of human rights and respect for human dignity. There should be a Human Rights Committee, responsible to the highest legislative body, that will prevent the government from abusing public power in violation of human rights. A democratic and constitutional China especially must guarantee the personal freedom of citizens. No one shall suffer illegal arrest, detention, arraignment, interrogation, or punishment. The system of “Reeducation through Labor” must be abolished.
7. Election of Public Officials. There shall be a comprehensive system of democratic elections based on “one person, one vote.” The direct election of administrative heads at the levels of county, city, province, and nation should be systematically implemented. The rights to hold periodic free elections and to participate in them as a citizen are inalienable.
8. Rural–Urban Equality. The two-tier household registry system must be abolished. This system favors urban residents and harms rural residents. We should establish instead a system that gives every citizen the same constitutional rights and the same freedom to choose where to live.
9. Freedom to Form Groups. The right of citizens to form groups must be guaranteed. The current system for registering nongovernment groups, which requires a group to be “approved,” should be replaced by a system in which a group simply registers itself. The formation of political parties should be governed by the constitution and the laws, which means that we must abolish the special privilege of one party to monopolize power and must guarantee principles of free and fair competition among political parties.
10. Freedom to Assemble. The constitution provides that peaceful assembly, demonstration, protest, and freedom of expression are fundamental rights of a citizen. The ruling party and the government must not be permitted to subject these to illegal interference or unconstitutional obstruction.
11. Freedom of Expression. We should make freedom of speech, freedom of the press, and academic freedom universal, thereby guaranteeing that citizens can be informed and can exercise their right of political supervision. These freedoms should be upheld by a Press Law that abolishes political restrictions on the press. The provision in the current Criminal Law that refers to “the crime of incitement to subvert state power” must be abolished. We should end the practice of viewing words as crimes.
12. Freedom of Religion. We must guarantee freedom of religion and belief and institute a separation of religion and state. There must be no governmental interference in peaceful religious activities. We should abolish any laws, regulations, or local rules that limit or suppress the religious freedom of citizens. We should abolish the current system that requires religious groups (and their places of worship) to get official approval in advance and substitute for it a system in which registry is optional and, for those who choose to register, automatic.
13. Civic Education. In our schools we should abolish political curriculums and examinations that are designed to indoctrinate students in state ideology and to instill support for the rule of one party. We should replace them with civic education that advances universal values and citizens’ rights, fosters civic consciousness, and promotes civic virtues that serve society.
14. Protection of Private Property. We should establish and protect the right to private property and promote an economic system of free and fair markets. We should do away with government monopolies in commerce and industry and guarantee the freedom to start new enterprises. We should establish a Committee on State-Owned Property, reporting to the national legislature, that will monitor the transfer of state-owned enterprises to private ownership in a fair, competitive, and orderly manner. We should institute a land reform that promotes private ownership of land, guarantees the right to buy and sell land, and allows the true value of private property to be adequately reflected in the market.
15. Financial and Tax Reform. We should establish a democratically regulated and accountable system of public finance that ensures the protection of taxpayer rights and that operates through legal procedures. We need a system by which public revenues that belong to a certain level of government—central, provincial, county or local—are controlled at that level. We need major tax reform that will abolish any unfair taxes, simplify the tax system, and spread the tax burden fairly. Government officials should not be able to raise taxes, or institute new ones, without public deliberation and the approval of a democratic assembly. We should reform the ownership system in order to encourage competition among a wider variety of market participants.
16. Social Security. We should establish a fair and adequate social security system that covers all citizens and ensures basic access to education, health care, retirement security, and employment.
17. Protection of the Environment. We need to protect the natural environment and to promote development in a way that is sustainable and responsible to our descendents and to the rest of humanity. This means insisting that the state and its officials at all levels not only do what they must do to achieve these goals, but also accept the supervision and participation of non-governmental organizations.
18. A Federated Republic. A democratic China should seek to act as a responsible major power contributing toward peace and development in the Asian Pacific region by approaching others in a spirit of equality and fairness. In Hong Kong and Macao, we should support the freedoms that already exist. With respect to Taiwan, we should declare our commitment to the principles of freedom and democracy and then, negotiating as equals, and ready to compromise, seek a formula for peaceful unification. We should approach disputes in the national-minority areas of China with an open mind, seeking ways to find a workable framework within which all ethnic and religious groups can flourish. We should aim ultimately at a federation of democratic communities of China.
19. Truth in Reconciliation. We should restore the reputations of all people, including their family members, who suffered political stigma in the political campaigns of the past or who have been labeled as criminals because of their thought, speech, or faith. The state should pay reparations to these people. All political prisoners and prisoners of conscience must be released. There should be a Truth Investigation Commission charged with finding the facts about past injustices and atrocities, determining responsibility for them, upholding justice, and, on these bases, seeking social reconciliation.
hina, as a major nation of the world, as one of five permanent members of the United Nations Security Council, and as a member of the UN Council on Human Rights, should be contributing to peace for humankind and progress toward human rights. Unfortunately, we stand today as the only country among the major nations that remains mired in authoritarian politics. Our political system continues to produce human rights disasters and social crises, thereby not only constricting China’s own development but also limiting the progress of all of human civilization. This must change, truly it must. The democratization of Chinese politics can be put off no longer.
Accordingly, we dare to put civic spirit into practice by announcing Charter 08. We hope that our fellow citizens who feel a similar sense of crisis, responsibility, and mission, whether they are inside the government or not, and regardless of their social status, will set aside small differences to embrace the broad goals of this citizens’ movement. Together we can work for major changes in Chinese society and for the rapid establishment of a free, democratic, and constitutional country. We can bring to reality the goals and ideals that our people have incessantly been seeking for more than a hundred years, and can bring a brilliant new chapter to Chinese civilization.
—translated from the Chinese by Perry Link
若有人想看又找不到 原中文版08宪章,请发EMAIL
Translated from the Chinese by Perry Link
The following text of Charter 08, signed by hundreds of Chinese intellectuals and translated and introduced by Perry Link, Professor of Chinese Literature at the University of California, Riverside, will be published in the issue of The New York Review dated January 15, which goes on sale on January 2.
—The Editors
The document below, signed by over three hundred prominent Chinese citizens, was conceived and written in conscious admiration of the founding of Charter 77 in Czechoslovakia, where, in January 1977, more than two hundred Czech and Slovak intellectuals formed a
loose, informal, and open association of people... united by the will to strive individually and collectively for respect for human and civil rights in our country and throughout the world.
The Chinese document calls not for ameliorative reform of the current political system but for an end to some of its essential features, including one-party rule, and their replacement with a system based on human rights and democracy.
The prominent citizens who have signed the document are from both outside and inside the government, and include not only well-known dissidents and intellectuals, but also middle-level officials and rural leaders. They have chosen December 10, the anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, as the day on which to express their political ideas and to outline their vision of a constitutional, democratic China. They intend “Charter 08” to serve as a blueprint for fundamental political change in China in the years to come. The signers of the document will form an informal group, open-ended in size but united by a determination to promote democratization and protection of human rights in China and beyond.
On December 8 two prominent signers of the Charter, Zhang Zuhua and Liu Xiaobo, were detained by the police. Zhang Zuhua has since been released; as of December 9, Liu Xiabo remains in custody.
—Perry Link
LINK
I. Foreword
A hundred years have passed since the writing of China’s first constitution. 2008 also marks the sixtieth anniversary of the promulgation of the Universal Declaration of Human Rights, the thirtieth anniversary of the appearance of Democracy Wall in Beijing, and the tenth of China’s signing of the International Covenant on Civil and Political Rights. We are approaching the twentieth anniversary of the 1989 Tiananmen massacre of pro-democracy student protesters. The Chinese people, who have endured human rights disasters and uncountable struggles across these same years, now include many who see clearly that freedom, equality, and human rights are universal values of humankind and that democracy and constitutional government are the fundamental framework for protecting these values.
By departing from these values, the Chinese government’s approach to “modernization” has proven disastrous. It has stripped people of their rights, destroyed their dignity, and corrupted normal human intercourse. So we ask: Where is China headed in the twenty-first century? Will it continue with “modernization” under authoritarian rule, or will it embrace universal human values, join the mainstream of civilized nations, and build a democratic system? There can be no avoiding these questions.
The shock of the Western impact upon China in the nineteenth century laid bare a decadent authoritarian system and marked the beginning of what is often called “the greatest changes in thousands of years” for China. A “self-strengthening movement” followed, but this aimed simply at appropriating the technology to build gunboats and other Western material objects. China’s humiliating naval defeat at the hands of Japan in 1895 only confirmed the obsolescence of China’s system of government. The first attempts at modern political change came with the ill-fated summer of reforms in 1898, but these were cruelly crushed by ultraconservatives at China’s imperial court. With the revolution of 1911, which inaugurated Asia’s first republic, the authoritarian imperial system that had lasted for centuries was finally supposed to have been laid to rest. But social conflict inside our country and external pressures were to prevent it; China fell into a patchwork of warlord fiefdoms and the new republic became a fleeting dream.
The failure of both “self-strengthening” and political renovation caused many of our forebears to reflect deeply on whether a “cultural illness” was afflicting our country. This mood gave rise, during the May Fourth Movement of the late 1910s, to the championing of “science and democracy.” Yet that effort, too, foundered as warlord chaos persisted and the Japanese invasion [beginning in Manchuria in 1931] brought national crisis.
ictory over Japan in 1945 offered one more chance for China to move toward modern government, but the Communist defeat of the Nationalists in the civil war thrust the nation into the abyss of totalitarianism. The “new China” that emerged in 1949 proclaimed that “the people are sovereign” but in fact set up a system in which “the Party is all-powerful.” The Communist Party of China seized control of all organs of the state and all political, economic, and social resources, and, using these, has produced a long trail of human rights disasters, including, among many others, the Anti-Rightist Campaign (1957), the Great Leap Forward (1958–1960), the Cultural Revolution (1966–1969), the June Fourth (Tiananmen Square) Massacre (1989), and the current repression of all unauthorized religions and the suppression of the weiquan rights movement [a movement that aims to defend citizens’ rights promulgated in the Chinese Constitution and to fight for human rights recognized by international conventions that the Chinese government has signed]. During all this, the Chinese people have paid a gargantuan price. Tens of millions have lost their lives, and several generations have seen their freedom, their happiness, and their human dignity cruelly trampled.
During the last two decades of the twentieth century the government policy of “Reform and Opening” gave the Chinese people relief from the pervasive poverty and totalitarianism of the Mao Zedong era and brought substantial increases in the wealth and living standards of many Chinese as well as a partial restoration of economic freedom and economic rights. Civil society began to grow, and popular calls for more rights and more political freedom have grown apace. As the ruling elite itself moved toward private ownership and the market economy, it began to shift from an outright rejection of “rights” to a partial acknowledgment of them.
In 1998 the Chinese government signed two important international human rights conventions; in 2004 it amended its constitution to include the phrase “respect and protect human rights”; and this year, 2008, it has promised to promote a “national human rights action plan.” Unfortunately most of this political progress has extended no further than the paper on which it is written. The political reality, which is plain for anyone to see, is that China has many laws but no rule of law; it has a constitution but no constitutional government. The ruling elite continues to cling to its authoritarian power and fights off any move toward political change.
The stultifying results are endemic official corruption, an undermining of the rule of law, weak human rights, decay in public ethics, crony capitalism, growing inequality between the wealthy and the poor, pillage of the natural environment as well as of the human and historical environments, and the exacerbation of a long list of social conflicts, especially, in recent times, a sharpening animosity between officials and ordinary people.
As these conflicts and crises grow ever more intense, and as the ruling elite continues with impunity to crush and to strip away the rights of citizens to freedom, to property, and to the pursuit of happiness, we see the powerless in our society—the vulnerable groups, the people who have been suppressed and monitored, who have suffered cruelty and even torture, and who have had no adequate avenues for their protests, no courts to hear their pleas—becoming more militant and raising the possibility of a violent conflict of disastrous proportions. The decline of the current system has reached the point where change is no longer optional.
II. Our Fundamental Principles
This is a historic moment for China, and our future hangs in the balance. In reviewing the political modernization process of the past hundred years or more, we reiterate and endorse basic universal values as follows:
Freedom. Freedom is at the core of universal human values. Freedom of speech, freedom of the press, freedom of assembly, freedom of association, freedom in where to live, and the freedoms to strike, to demonstrate, and to protest, among others, are the forms that freedom takes. Without freedom, China will always remain far from civilized ideals.
Human rights. Human rights are not bestowed by a state. Every person is born with inherent rights to dignity and freedom. The government exists for the protection of the human rights of its citizens. The exercise of state power must be authorized by the people. The succession of political disasters in China’s recent history is a direct consequence of the ruling regime’s disregard for human rights.
Equality. The integrity, dignity, and freedom of every person—regardless of social station, occupation, sex, economic condition, ethnicity, skin color, religion, or political belief—are the same as those of any other. Principles of equality before the law and equality of social, economic, cultural, civil, and political rights must be upheld.
Republicanism. Republicanism, which holds that power should be balanced among different branches of government and competing interests should be served, resembles the traditional Chinese political ideal of “fairness in all under heaven.” It allows different interest groups and social assemblies, and people with a variety of cultures and beliefs, to exercise democratic self-government and to deliberate in order to reach peaceful resolution of public questions on a basis of equal access to government and free and fair competition.
Democracy. The most fundamental principles of democracy are that the people are sovereign and the people select their government. Democracy has these characteristics: (1) Political power begins with the people and the legitimacy of a regime derives from the people. (2) Political power is exercised through choices that the people make. (3) The holders of major official posts in government at all levels are determined through periodic competitive elections. (4) While honoring the will of the majority, the fundamental dignity, freedom, and human rights of minorities are protected. In short, democracy is a modern means for achieving government truly “of the people, by the people, and for the people.”
Constitutional rule. Constitutional rule is rule through a legal system and legal regulations to implement principles that are spelled out in a constitution. It means protecting the freedom and the rights of citizens, limiting and defining the scope of legitimate government power, and providing the administrative apparatus necessary to serve these ends.
III. What We Advocate
Authoritarianism is in general decline throughout the world; in China, too, the era of emperors and overlords is on the way out. The time is arriving everywhere for citizens to be masters of states. For China the path that leads out of our current predicament is to divest ourselves of the authoritarian notion of reliance on an “enlightened overlord” or an “honest official” and to turn instead toward a system of liberties, democracy, and the rule of law, and toward fostering the consciousness of modern citizens who see rights as fundamental and participation as a duty. Accordingly, and in a spirit of this duty as responsible and constructive citizens, we offer the following recommendations on national governance, citizens’ rights, and social development:
1. A New Constitution. We should recast our present constitution, rescinding its provisions that contradict the principle that sovereignty resides with the people and turning it into a document that genuinely guarantees human rights, authorizes the exercise of public power, and serves as the legal underpinning of China’s democratization. The constitution must be the highest law in the land, beyond violation by any individual, group, or political party.
2. Separation of powers. We should construct a modern government in which the separation of legislative, judicial, and executive power is guaranteed. We need an Administrative Law that defines the scope of government responsibility and prevents abuse of administrative power. Government should be responsible to taxpayers. Division of power between provincial governments and the central government should adhere to the principle that central powers are only those specifically granted by the constitution and all other powers belong to the local governments.
3. Legislative democracy. Members of legislative bodies at all levels should be chosen by direct election, and legislative democracy should observe just and impartial principles.
4. An Independent Judiciary. The rule of law must be above the interests of any particular political party and judges must be independent. We need to establish a constitutional supreme court and institute procedures for constitutional review. As soon as possible, we should abolish all of the Committees on Political and Legal Affairs that now allow Communist Party officials at every level to decide politically-sensitive cases in advance and out of court. We should strictly forbid the use of public offices for private purposes.
5. Public Control of Public Servants. The military should be made answerable to the national government, not to a political party, and should be made more professional. Military personnel should swear allegiance to the constitution and remain nonpartisan. Political party organizations shall be prohibited in the military. All public officials including police should serve as nonpartisans, and the current practice of favoring one political party in the hiring of public servants must end.
6. Guarantee of Human Rights. There shall be strict guarantees of human rights and respect for human dignity. There should be a Human Rights Committee, responsible to the highest legislative body, that will prevent the government from abusing public power in violation of human rights. A democratic and constitutional China especially must guarantee the personal freedom of citizens. No one shall suffer illegal arrest, detention, arraignment, interrogation, or punishment. The system of “Reeducation through Labor” must be abolished.
7. Election of Public Officials. There shall be a comprehensive system of democratic elections based on “one person, one vote.” The direct election of administrative heads at the levels of county, city, province, and nation should be systematically implemented. The rights to hold periodic free elections and to participate in them as a citizen are inalienable.
8. Rural–Urban Equality. The two-tier household registry system must be abolished. This system favors urban residents and harms rural residents. We should establish instead a system that gives every citizen the same constitutional rights and the same freedom to choose where to live.
9. Freedom to Form Groups. The right of citizens to form groups must be guaranteed. The current system for registering nongovernment groups, which requires a group to be “approved,” should be replaced by a system in which a group simply registers itself. The formation of political parties should be governed by the constitution and the laws, which means that we must abolish the special privilege of one party to monopolize power and must guarantee principles of free and fair competition among political parties.
10. Freedom to Assemble. The constitution provides that peaceful assembly, demonstration, protest, and freedom of expression are fundamental rights of a citizen. The ruling party and the government must not be permitted to subject these to illegal interference or unconstitutional obstruction.
11. Freedom of Expression. We should make freedom of speech, freedom of the press, and academic freedom universal, thereby guaranteeing that citizens can be informed and can exercise their right of political supervision. These freedoms should be upheld by a Press Law that abolishes political restrictions on the press. The provision in the current Criminal Law that refers to “the crime of incitement to subvert state power” must be abolished. We should end the practice of viewing words as crimes.
12. Freedom of Religion. We must guarantee freedom of religion and belief and institute a separation of religion and state. There must be no governmental interference in peaceful religious activities. We should abolish any laws, regulations, or local rules that limit or suppress the religious freedom of citizens. We should abolish the current system that requires religious groups (and their places of worship) to get official approval in advance and substitute for it a system in which registry is optional and, for those who choose to register, automatic.
13. Civic Education. In our schools we should abolish political curriculums and examinations that are designed to indoctrinate students in state ideology and to instill support for the rule of one party. We should replace them with civic education that advances universal values and citizens’ rights, fosters civic consciousness, and promotes civic virtues that serve society.
14. Protection of Private Property. We should establish and protect the right to private property and promote an economic system of free and fair markets. We should do away with government monopolies in commerce and industry and guarantee the freedom to start new enterprises. We should establish a Committee on State-Owned Property, reporting to the national legislature, that will monitor the transfer of state-owned enterprises to private ownership in a fair, competitive, and orderly manner. We should institute a land reform that promotes private ownership of land, guarantees the right to buy and sell land, and allows the true value of private property to be adequately reflected in the market.
15. Financial and Tax Reform. We should establish a democratically regulated and accountable system of public finance that ensures the protection of taxpayer rights and that operates through legal procedures. We need a system by which public revenues that belong to a certain level of government—central, provincial, county or local—are controlled at that level. We need major tax reform that will abolish any unfair taxes, simplify the tax system, and spread the tax burden fairly. Government officials should not be able to raise taxes, or institute new ones, without public deliberation and the approval of a democratic assembly. We should reform the ownership system in order to encourage competition among a wider variety of market participants.
16. Social Security. We should establish a fair and adequate social security system that covers all citizens and ensures basic access to education, health care, retirement security, and employment.
17. Protection of the Environment. We need to protect the natural environment and to promote development in a way that is sustainable and responsible to our descendents and to the rest of humanity. This means insisting that the state and its officials at all levels not only do what they must do to achieve these goals, but also accept the supervision and participation of non-governmental organizations.
18. A Federated Republic. A democratic China should seek to act as a responsible major power contributing toward peace and development in the Asian Pacific region by approaching others in a spirit of equality and fairness. In Hong Kong and Macao, we should support the freedoms that already exist. With respect to Taiwan, we should declare our commitment to the principles of freedom and democracy and then, negotiating as equals, and ready to compromise, seek a formula for peaceful unification. We should approach disputes in the national-minority areas of China with an open mind, seeking ways to find a workable framework within which all ethnic and religious groups can flourish. We should aim ultimately at a federation of democratic communities of China.
19. Truth in Reconciliation. We should restore the reputations of all people, including their family members, who suffered political stigma in the political campaigns of the past or who have been labeled as criminals because of their thought, speech, or faith. The state should pay reparations to these people. All political prisoners and prisoners of conscience must be released. There should be a Truth Investigation Commission charged with finding the facts about past injustices and atrocities, determining responsibility for them, upholding justice, and, on these bases, seeking social reconciliation.
hina, as a major nation of the world, as one of five permanent members of the United Nations Security Council, and as a member of the UN Council on Human Rights, should be contributing to peace for humankind and progress toward human rights. Unfortunately, we stand today as the only country among the major nations that remains mired in authoritarian politics. Our political system continues to produce human rights disasters and social crises, thereby not only constricting China’s own development but also limiting the progress of all of human civilization. This must change, truly it must. The democratization of Chinese politics can be put off no longer.
Accordingly, we dare to put civic spirit into practice by announcing Charter 08. We hope that our fellow citizens who feel a similar sense of crisis, responsibility, and mission, whether they are inside the government or not, and regardless of their social status, will set aside small differences to embrace the broad goals of this citizens’ movement. Together we can work for major changes in Chinese society and for the rapid establishment of a free, democratic, and constitutional country. We can bring to reality the goals and ideals that our people have incessantly been seeking for more than a hundred years, and can bring a brilliant new chapter to Chinese civilization.
—translated from the Chinese by Perry Link
若有人想看又找不到 原中文版08宪章,请发EMAIL
2008-12-12
进行中的口水战 续集
吴向宏指责方舟子自己证明了自己傲慢,方先生委屈的回应道"我没有,你又冤枉人家啦"
和菜头很及时的就表扬了下方舟子的进步,还提到当年方舟子当年专门撰文打击他是“网络小混混”.看来是笔旧账,真是才下眉头,又上心头! 和菜头还一并拿出他的父亲在他5岁时向他解释彩虹的事情,让我想起了美国大选的竞选者,言必称父母,只是这一次和菜头先生要拉的是谁的票呢?
咋,和菜头要吓唬人啊?"
和菜头很及时的就表扬了下方舟子的进步,还提到当年方舟子当年专门撰文打击他是“网络小混混”.看来是笔旧账,真是才下眉头,又上心头! 和菜头还一并拿出他的父亲在他5岁时向他解释彩虹的事情,让我想起了美国大选的竞选者,言必称父母,只是这一次和菜头先生要拉的是谁的票呢?
方舟子先生这次好整以暇一样,这不随便横里就又伸出一只手揍了一顿徐宥（Eric You XU）,照我说,还真是抬举他了,不过也可能是一种对付和菜头的策略而已,以不变应万变,鸟谁也不鸟你.
然后这边的看客土摩托假借说说方舟子,指点道"和菜头看上去也算是一条汉子","没有看到连岳的回应,很失望。"我翻了翻,发现一篇土摩托的稍微古董点的文章,文中他称连岳为"知心少爷",据此看来,土摩托是对连岳早就颇有微辞了,只是一直按捺这那股劲.结局却不太美,说些什么大家都是好人啦,一副大佬要请人吃讲茶的样子,何必.不爽就日了他,何必呢?
评论里和菜头就轮圆乎了巴掌抽自己.然后这边的看客土摩托假借说说方舟子,指点道"和菜头看上去也算是一条汉子","没有看到连岳的回应,很失望。"我翻了翻,发现一篇土摩托的稍微古董点的文章,文中他称连岳为"知心少爷",据此看来,土摩托是对连岳早就颇有微辞了,只是一直按捺这那股劲.结局却不太美,说些什么大家都是好人啦,一副大佬要请人吃讲茶的样子,何必.不爽就日了他,何必呢?
但和菜头岂能忍受这样的指点?于是以福田康夫之名,将土摩托当场射杀.还在评论里充当起牧师来了,开坛给一小撮人布起道来了,何必呢,玩玩而已.
还看到腾讯评论出了一个专题报道,腾讯果然稳准狠,一下就抓住了七寸"科普作者应不应该讲谦卑"
摆明了揣着看热闹不怕事大的样子,我突然又觉得我这人真腾讯.
ADD AT 12-13 0:39
我刚才去给和菜头的射杀捧场,在他的贴下面留言道:
"正文里和菜头还说"从来不危襟正坐，不曾教育网民，"
咋,和菜头要吓唬人啊?"
刚发完,帖子下面就显示了我的留言,甚感欣慰.
然后别地儿逛了一圈,回头来点刷新想看看和菜头说啥,结果我自己说了啥都没看到...
其实我觉得吧,还是土摩托直接关评论干脆,何必又当那啥又那啥
话说回来吧,咱一介草民,说话 粪分量重了点,人家吃不消那也是正常的,看来和菜头从方舟子那学了一招,名曰"无招胜有招".
2008-12-11
你好,谢谢,有发票.
来源
国外红灯区的中文流行语
一位刚从荷兰归来的朋友最近邀三五知己聚会，其中包括鄙人。我们这些人行业、性别、年龄迥异，但都有一个共同爱好——行万里路，换成通俗的话就是环球旅游，其中我算见识浅的，只到过20多个国家。阅历最丰的一位就差南极洲没去了。
很辛酸的是，我们都是自费旅游，跟那些拿着公款出去的干部没法比，需要精打细算，比如有一回随老婆去巴黎探亲加旅游，一住两个星期，手中银子很快见底，除了每天积极在亲戚家吃饭外，白天只好乘地铁到塞纳河边漫无目的地闲逛，但时值深秋，冷风刺骨，便需要躲到河边的小咖啡馆取暖。由于囊中羞涩，每次只能要一杯最廉价的咖啡获得一坐半天的权力。当时很自卑，觉得这样有些为社会主义祖国丢脸，但善解人意的法国朋友安慰我说：当年雨果也很潦倒，也经常这样。
其实荷兰我几年前去过两次，比较著名的是无非是风车、钻石和红灯区。说到阿姆斯特丹的红灯区，我和老婆还在导游的带领下专程参观过。当然是抱着猎奇加批判的态度去的——您不了解资本主义的腐朽堕落，日后怎么有的放矢地加以抵制和警惕呢？那里主要是灯红酒绿的一条街，街边全是里面站着浓妆艳抹的性工作者（我国很直白地叫鸡）的各色橱窗，每当有人经过，她们都会露出职业的微笑，热情地用英文招呼，一旦遇到黄种人，其中部分国际化程度比较高的嘴里会蹦出一句很荷兰的日语——我对此一点也不惊讶，但听说当初的日本客户现在有相当一批跑到中国上海等东南沿海城市买春去了。
几杯酒下肚，那位刚从荷兰归来的朋友就对我的印象进行了矫正。他说：现在红灯区几乎听不到昔日熟悉而夹生的日语了，一旦有东方人经过，几乎所有小姐都会流利地说三句中国话：你好，谢谢，有发票。其实，这样的说法我在欧洲时也听到过，当时感到更像是调侃，但看着朋友那言之凿凿的神情，我突然相信了某种可怕的可能。这时，一位经常到美国、俄罗斯商干的朋友插嘴道：在当地的许多艳舞表演场所和赌场，那里的服务人员都会说简单的中文，也都明白发票的意思。
在为祖国越来越有钱而自豪的同时，我又突然不是滋味。主要因为那句“有发票。”比如它针对的肯定不是在异国他乡寂寞难耐的留学生，也肯定不是自费旅游的先富家庭，似乎私营企业家一般也不需要。那究竟这些发票给了谁？
突然联想到国内最近连续爆出的党员干部公款出国旅游事件。 比如一张旅行社的团队结算单显示，“温州培训团”21天的行程一共花费了649495元，其中，最贵的酒店是在拉斯维加斯入住的撒哈拉大酒店，花了700美元。根据合同上7．13的汇率，合人民币4991元。再比如江西新余“人力资源考察团”境外13天行程，只有一项公务活动。
他们是不是去了党纪国法不允许去的地方现在还没有答案。但花公款就要报销，报销就需要发票却是基本财务流程。权威人士透露，现在公款旅游三千个亿，而且有能力组织公款出境的都是权力机关。他们能争取出国指标，能发批文，而且把组织出访活动作为部门创收的主要手段。同样是10天左右的港台游，普通公民通过旅行社从江西组团出去，一般不超过1万元，但以公务考察为名，每人两三万元干部都争着报名，图的就是公款消费。有专家愤怒地指出：“这就是一种腐败，只不过是中国特有的腐败。”
变相公费出国旅游不仅造成了财政支出的黑洞，浪费了有限的公共资金，而且在政府部门内，造成了大家的互相攀比，出国‘考察’时间越来越长、路程越来越远，不仅国内民众对此意见很大，而且在国际上也造成了不良影响。
说心里话，如果官员出国考察真是为了学习西方先进的管理经验，以便今后更好地为人民服务，我不仅没什么意见，还会对这样的公仆肃然起敬。在这个过程中顺便看看风景，了解下当地的风土人情也可以理解。我担心他们纯粹是拿着纳税人的钱去一些有损国格的地方消费，回国后还理直气壮地拿着发票要求报销。
国外红灯区的中文流行语
一位刚从荷兰归来的朋友最近邀三五知己聚会，其中包括鄙人。我们这些人行业、性别、年龄迥异，但都有一个共同爱好——行万里路，换成通俗的话就是环球旅游，其中我算见识浅的，只到过20多个国家。阅历最丰的一位就差南极洲没去了。
很辛酸的是，我们都是自费旅游，跟那些拿着公款出去的干部没法比，需要精打细算，比如有一回随老婆去巴黎探亲加旅游，一住两个星期，手中银子很快见底，除了每天积极在亲戚家吃饭外，白天只好乘地铁到塞纳河边漫无目的地闲逛，但时值深秋，冷风刺骨，便需要躲到河边的小咖啡馆取暖。由于囊中羞涩，每次只能要一杯最廉价的咖啡获得一坐半天的权力。当时很自卑，觉得这样有些为社会主义祖国丢脸，但善解人意的法国朋友安慰我说：当年雨果也很潦倒，也经常这样。
其实荷兰我几年前去过两次，比较著名的是无非是风车、钻石和红灯区。说到阿姆斯特丹的红灯区，我和老婆还在导游的带领下专程参观过。当然是抱着猎奇加批判的态度去的——您不了解资本主义的腐朽堕落，日后怎么有的放矢地加以抵制和警惕呢？那里主要是灯红酒绿的一条街，街边全是里面站着浓妆艳抹的性工作者（我国很直白地叫鸡）的各色橱窗，每当有人经过，她们都会露出职业的微笑，热情地用英文招呼，一旦遇到黄种人，其中部分国际化程度比较高的嘴里会蹦出一句很荷兰的日语——我对此一点也不惊讶，但听说当初的日本客户现在有相当一批跑到中国上海等东南沿海城市买春去了。
几杯酒下肚，那位刚从荷兰归来的朋友就对我的印象进行了矫正。他说：现在红灯区几乎听不到昔日熟悉而夹生的日语了，一旦有东方人经过，几乎所有小姐都会流利地说三句中国话：你好，谢谢，有发票。其实，这样的说法我在欧洲时也听到过，当时感到更像是调侃，但看着朋友那言之凿凿的神情，我突然相信了某种可怕的可能。这时，一位经常到美国、俄罗斯商干的朋友插嘴道：在当地的许多艳舞表演场所和赌场，那里的服务人员都会说简单的中文，也都明白发票的意思。
在为祖国越来越有钱而自豪的同时，我又突然不是滋味。主要因为那句“有发票。”比如它针对的肯定不是在异国他乡寂寞难耐的留学生，也肯定不是自费旅游的先富家庭，似乎私营企业家一般也不需要。那究竟这些发票给了谁？
突然联想到国内最近连续爆出的党员干部公款出国旅游事件。 比如一张旅行社的团队结算单显示，“温州培训团”21天的行程一共花费了649495元，其中，最贵的酒店是在拉斯维加斯入住的撒哈拉大酒店，花了700美元。根据合同上7．13的汇率，合人民币4991元。再比如江西新余“人力资源考察团”境外13天行程，只有一项公务活动。
他们是不是去了党纪国法不允许去的地方现在还没有答案。但花公款就要报销，报销就需要发票却是基本财务流程。权威人士透露，现在公款旅游三千个亿，而且有能力组织公款出境的都是权力机关。他们能争取出国指标，能发批文，而且把组织出访活动作为部门创收的主要手段。同样是10天左右的港台游，普通公民通过旅行社从江西组团出去，一般不超过1万元，但以公务考察为名，每人两三万元干部都争着报名，图的就是公款消费。有专家愤怒地指出：“这就是一种腐败，只不过是中国特有的腐败。”
变相公费出国旅游不仅造成了财政支出的黑洞，浪费了有限的公共资金，而且在政府部门内，造成了大家的互相攀比，出国‘考察’时间越来越长、路程越来越远，不仅国内民众对此意见很大，而且在国际上也造成了不良影响。
说心里话，如果官员出国考察真是为了学习西方先进的管理经验，以便今后更好地为人民服务，我不仅没什么意见，还会对这样的公仆肃然起敬。在这个过程中顺便看看风景，了解下当地的风土人情也可以理解。我担心他们纯粹是拿着纳税人的钱去一些有损国格的地方消费，回国后还理直气壮地拿着发票要求报销。
2008-12-09
进行中的口水战
连岳做的鸡汤可能不合方舟子的胃口,方舟子就说了:你这鸡汤不咋地,和菜头这个外行在旁边看热闹,一边示恩要救方舟子,一边对着方舟子吐了口口水,还打了个老喷嚏;土摩托看不下去了,出来替方先生说了几句,委婉的批评了下连岳,为松鼠会撑腰,王小峰看了看,摇了摇头,说土摩托你没毛病,但是我爱连岳.好像又发觉说了真心话有点过了,毕竟大家以后还要照面的嘛,找到土摩托,嘻嘻哈哈的说,其实,其实我也不讨厌你丫.不过回到正主方舟子这来,好像他有点累了,披了件太蔟的大氅,在上面写上"文傻,鉴定完毕"然后睡觉去了.不过这个太蔟呢,已经被另外的某人证明为文傻了.本来我以为像方先生应该是孑孓独立的,没想到还有不少人替他说话呢,这不,还有五岭.
我艹,越来越好玩了.
还是某位仁兄的评论比较靠谱:对你们都没有兴趣,不过人民需要娱乐.
我艹,越来越好玩了.
还是某位仁兄的评论比较靠谱:对你们都没有兴趣,不过人民需要娱乐.
2008-12-08
日本人真实的生活水平
来源 SXS.LA
吴越按：SXS.LA先生是中国旅日留学生，毕业后留在日本工作。他的看法，第一是比较客观，第二是有参考价值。所以把他的“观感”发表在这里。特别声明：本人虽然有许多个日本朋友，但是从来没有和他们要论过这个问题。因此，他的观点，不代表我的观点。
先总地来说把，日本在下列领域掌握着领先技术。
超导技术:`日本开始研究超导新干线，预计时速将到达500公里。实力公司包括：日立，东芝，日本车辆，三菱重工等。
材料技术：NEC,东芝，日立，古河电工，神户制铁所，住友电工，东京电力，等等；
纳米技术：高速通信技术，NEC,日立；下一代DVD技术：SONY；东芝；
下下一代DVD技术：日立；平面显示屏技术：佳能，SONY，双叶电子；硅技术：东京微电子，尼康；
MEMS：三菱电机，夏普，松下；
宇宙：石川岛播磨重工；川崎重工，三菱重工；东芝，NEC，三菱电机；
在传统行业领域，世界现状大致如下：钢铁：第一名是卢森堡的公司，第二荷兰公司，第三名是新日本制铁；第四名是JFE制铁（日本）；中国的宝钢排在第六位（与日本合资）；化学：三菱化学排在第五位。前四名是美国和德国瓜分；旭化成第九位。汽车：GM暂时排在第一，估计会被第二位的丰田超过；日产第8；本田第九；
家用电器：前十五名被日本包揽：松下，日立，东芝，夏普，三菱电机是前五名；半导体：日立和三菱合资的半导体公司排第四位，英特尔高居榜首；
通信领域：NTT独占鳌头。
一般认为，新技术从研究到成熟是一个阶段，从成熟到应用是第二阶段。第二个阶段的时间10-15年。换句话说，如果现在想应用一项新技术，它必须在10年之前就已经成熟了，否则不能应用。日本正在计划建设超导新干线，也就是说，他的超导方面的研究，在十年前就已经成熟了。
日本在某些领域面对的强大对手依然是美国。偶尔有某些欧洲老牌公司在销售额方面领先。在可以预见的将来，中国不可能成为日本的对手，因为中国无论在传统领域还是在新技术方面，都不值得一提。上述所有行业，以前15名为基准，只能看到一个中国公司的名字：宝钢，还是采用日本的技术的合资企业。
普通日本人的吃学住医
我在日本生活十多年，博士毕业，收入比日本人略高。和普通日本人的生活基本一样。可以客观地介绍普通日本人的吃学住医等，也就是他们现在的生活，教育，住房，医疗事情。首先要说明的有两点，一是在日本打工几年省吃检用回国的人过的不是普通日本人的生活，他们的观感有一定的片面性，二是请大家心平气和地看这篇介绍，做到知己知彼，思考怎样学习改变。
1．收入与购买力 日本人固定月工资一般可以简单地计算：大约多少岁每月就可以挣多少万日元。例如30岁拿30万日元，50岁拿50万日元，再加上夏季和年终的两次共2-5个月的奖金。所以30岁年收入一般是450万日元，40岁年收600万日元，以上都是税后收入。低于这个数的是混得不好，高于这个数的是事业有成。税收及保险等等一般占10-20%，都在工资里扣过了，由公司或银行直接缴纳给相关部门。这个夏季奖和年终奖很重要，临时工没有，只有正式职工有。在一个公司干的时间越长越高，买房买车等基本都靠它。临时工工资一般是700-1000日元/小时，一天工作八小时，每月26天工作，166400日元/月。
日元/人民币汇率变动较大，但一般可按1万日元为700人民币计算。还有个最粗略的计算方法就是100美元=1000元=10000日元。日本现在到处都有百元店，日常用品成千上万种，什么都是100日元，也就是人民币7块，在中国要卖10多元的东西如卷尺、工具等等，在那里也是100日元。超级市场里的蔬菜水果等也都是一个或一把100日元。10个鸡蛋10日元、10斤大米一千日元的特例除外。100日元的购买力和1-7元人民币的购买力基本相等，也就是说，在中国1-7元可以买到的东西在日本都可以用100日元买到。
月购买力 即中国月工资/物价=1500元/7元=214件。日本30岁工人的月工资/物价=300000日元/100日元=3000件，日购买力中国214件/30天=7件/天，日本3000件/30天=100件/天。反过来理解物价/工资比就是中国物价一天工资能买7件，日本一天工资可以买100件。
除了新鲜蔬菜外，购物都是全家开车去，水果，啤酒，零食等等都是各样一箱，到百元店也是一大筐才几千日元。东西太便宜了。我们搬一次家，就得扔掉几箱东西。从前辈留学生或日本友人那里我们经常得到物资捐助，毕业工作后我们经常给出东西，包括彩电、冰箱、空调、电子琴、汽车、计算机等等。其他国家也基本这样。刚去是别人给你东西，几年后你给别人东西。我爱好旅游，去过许多国家，不论是东南亚、印度还是欧美澳，客观的比较物价/工资，中国的物价/工资比是世界最贵的。你只需算一个月工资能买多少东西，就足够了。大家的工资涨上10倍，物价降一半的生活，就是先进国家目前的生活。
2．教育 我孩子在日本出生长大，我在那里博士毕业，所以对小孩出生到博士毕业的整个过程的所有花费有切身经历。
怀上小孩，go-vern-ment就开始发给营养费，每天给你家送牛奶。出生时直接到市go-vern-ment领取30万日元交医院费，再买所有婴儿用品后还剩几万。幼儿园，一个月大的孩子就可以送去，go-vern-ment的公办幼儿园费用大约是1-3万日元/月，私立幼儿园费用大约是公办的二倍以上。幼儿园是社会福利的一部分，收入少的可以申请少交或不交。
小学到初中学费为零，花费就是每天中午的午餐费约3000日元/月，一年给学校的所有交费就是三万日元左右，相当于三天工资。一次从一个城市搬家到另一个城市，因为教科书不一样，那个学年的所有课本又领了一套。高中开始不是义务教育，学费大概是10多万日元，一年花费20万打住了，就是不到一个月工资。
私立大学学费约100万日元/年，国立大学学费约50万日元/年，有各种奖学金、助学贷款等等。从幼儿园到大学几乎都可以申请费用减免，我作为留学生，给孩子和我自己上学都是申请的半费减免。
（想想我们国家的义务教育与人民教育以及所谓party的教育事业，我们发现中国真的在这方面是不行，很不行！！！）
3．住房 日本的住房很贵，不过除了东京特别贵以外，其他城市都还可以，是东京房价的1/2以下。普通3口之家住旧房，3-5万日元/月。我在中等城市住两层别墅，前有花园后有菜园，月租7万日元。普通工人按揭买房子，月交3-5万日元计20年的很多，也就是住了几十年，房子就是自己的了。普通30岁的白领30万/月或450万/年的十年工资能买一套房，不过因为按揭消费有“税控除”的优惠，大部分人都按揭。“税控除”，就是你的所有买房，买车，看病等等的花费都控除后，只有剩下的收入缴税。
顺便谈一下车子。一般大学生大学一年级暑假学完，就买辆旧车，5-10万日元。我的Honda车是同学给的，零元。他考上了研究生，家里花120多万日元给买了辆新Corolla。大学生刚毕业工作，买的车一般都是这个档次（Corolla, Vios）和价位(80-150万日元)。也就是说，大学生打工一个月可以买辆旧车，工作了，借家长的奖金（2-5个月工资），可以买辆新车。我的Honda在第11年卖给回收厂，负5000元。开了8年的日产蓝鸟，卖了2万日元。
有车还得说油。2006年4月，中国汽油4.6元/升，美国汽油4.8元/升，澳洲汽油3.1元/升，日本汽油6.3元/升，印度汽油2.7元/升，油价每天变化不太精确，但是误差不会超出正负1元。在国外一天工资可以买100多升汽油，在中国一天工资可以买10升汽油。
4．医疗 日本医疗的最大特点就是所有人都加入国民健康保险。国民健康保险分三个等级，分别是老板级、普通级和家属级，自己开公司或收入特别高的属老板级，绝大多数人都是普通级，没工作的家属和儿童从家长的工资里缴，从成年起必须独立缴纳。一个月约几千-几万日元，主要按收入多少缴纳，直接从工资走。我从来没有操心过，忘了具体数字，也许是5%左右。看病都得带国民健康保险证，医疗费个人交10-20%，保险里出80-90%，太高了比如超过工资的几倍了，还可以申请减免。
国家和国家之间的差别，比你我想象的要大的多，达到小康水平还需要我们认真刻苦不懈的努力。二战后人家埋头苦干了几十年，我们斗了几十年。我带中国中学生十几人到日本转了两星期，回来后我说你们要好好学习，努力缩短50年差距的重任，就落在你们肩上了。学生说是100年的差距，他们的任务太艰巨了。那天晚上我心里流泪了。然后，我回国了。
（我们该好好地了解一下人家，对比一下我们的差距，好好的努力，而不是每天的歌功颂德或者瞎搞！）
还有一点，是我们社会缺少的信用。日本的社会风气是不讲信用的人,很难在社会上生存.。
在我们的社会，信用是分文不值的。即使受过良好教育的人，也是将钱看的比信用重。
过去20多年特别是最近10多年中，中国经济建设突飞猛进，日本却陷于停滞甚至负增长的泥潭。面对中国蒸蒸日上，日本似乎有走下坡路的趋势。某些人的头脑中逐渐形成一个幻觉：中国即将超越日本。在日本，有人炮制、有人相信所谓的“中国威胁论”；在中国，一些热血青年，亦正日益表现得对日本满不在乎。
在我的经济学同行中，甚至也出现了高看中国轻看日本的倾向。有段时间，北京盛传着一个笑话，说将来全球只要有三个经济学家就够了，一个懂美国经济，一个懂欧洲经济，还有一个懂中国经济的。至于日本，回答是轻蔑的一笑：日本，哈哈，日本可以不用管它了！
这实在是无稽之谈！
中国正在快速崛起。这是事实。但只是部分事实。从诸多指标看，中日两国的差距依然十分悬殊，在许多方面中国要赶上日本，不仅非常遥远而且困难重重。中日两国的差距，中国真正的状况值得国人警省，而不能再陷于自欺欺人的幻觉之中不可自拨。
让我们先来看基本数据。中国的国土面积是960万平方公里，人口13亿。日本的国土面积是37.8万平方公里，人口1.3亿。中国国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍。从版图和人口数量而言，中国的确是大中国，日本的确是小日本。
但是，两国的经济总量却掉了个个儿。2003年，按世界银行2004年《全球发展指标》统计，中国的GDP为116898亿人民币，合美元1．4万亿美元，屈居全球第七位。日本的GDP却高达4．3万亿。汇率折算的经济总量比较中难免有误差的成分，然而，改以购买力平价或真实比价计算，大多数的统计结果表明，中日之间经济总量仍相差1-2倍。
中国近年来崛起的步伐不算慢。然而，在战后的第一个1／4世纪，日本即轻松成为全球第二号发达国家。而中国，尽管经历了过去20多年有史以来最快的增长，GDP总量仍在全球排第六、第七的位置，并且以诸多指标衡量，根本不可能进入发达国家行列。
日本的经济实力既表现在国内，也表现在海外。中国近年来以引进外资多多为傲，然而日本却是全世界最大的债权国。2000年底，日本的海外总资产达到3.2万亿美元，相当于2003年中国全部GDP的2.3倍，其制造业在海外的销售总额为1.3万多亿美元，与中国的GDP相当（唐淳风，2001）。如此强大的一个隐形的“海外日本”，足令开放了20年如今才雄心百倍，喊着口号，迈着步伐要“走出去”的中国企业汗颜！
经济结构比较：1999年，日本的三次产业结构比例是2：36：62，早已是明显的“后工业社会”。1975年，日本第三产业的就业人员比率首次超过50%，标志着日本早在70 年代就逐步进入了服务业为中心的“后工业化”时代。相比之下，2003年，中国的三次产业结构是14.7:53:32.3，中国甚至没有完成前工业化社会向工业化社会的过渡。
按国家统计局的工业化定义，一个国家工业化全部实现的标志：一是农业产值在15%以下，这条线中国可以说刚刚跨过；二是农业就业在20%以下，中国目前仍高达50%，可以说还远远不够线；三是城镇人口比重须在60%以上，中国目前大概只有40%，亦有很远的距离。
日本的城市化水平是多少呢？1950年日本的城市人口占总人口的比例为38%，大概与今天的中国相当，而今天的日本人大部分都居住在城市中。
2003年，中国重工业增长超过轻工业4个百分点，重工业的投资开始进入旺盛期。举国上下为中国经济进入“重化工业”阶段欢欣鼓舞不已。然而，中国人很少知道，早在1955年，日本就进入到了重化工业的高度加工阶段，并向资金、技术密集型经济过渡。仅从工业结构上看，中国大约只相当于日本40年前的水平。
中国目前的增长动力主要是来自于“世界工厂”的牵引。据笔者的测算，2003年中国工业增长对GDP的贡献高达63％。然而，从制造业总量看，2003年日本是9111亿美元，中国为3825亿美元。日本是中国的2.4倍。显然，中国远称不上“世界工厂”，日本却是名符其实的国际制造业中心。（我们太高估自己了！！！）
按过去的赶超速度，在“世界工厂”的道路上，中国要赶上日本至少还有几十年的路要走，而且接下来会越走越艰难，能源问题、环保问题、劳工问题、市场问题都会困扰中国。
日本的人均资源也很贫乏，但日本人懂得通过优秀的加工而扬长避短。1955年至1975年，是日本增长最快的时期，日本制造业产值占工业比重从81.4％上升到96.0％，而矿业从10.1％下降到0.62％，电力、煤气、供水等基础产业从7.74％下降到3.38％。中国也是人均资源不丰富的国家，但中国经济的增长在很大程度上仍是靠廉价出卖资源。以2000年为证，中国资源型产业占全部工业的比重高达54.5％，其中，以农产品为原料的工业占轻工业的62.0％，采掘和原料工业占重工业的50.5％。
中国现在开始重视经济增长的质量，在这方面，日本比中国先进得多。以单位能源每千克油当量的使用所产生的国内生产总值计，中国大约是0.7美元，不仅低于发达国家，也低于印度等许多发展中国家，而日本同样能源使用所产生的国内生产总值却高达10.5美元，为全球之冠，约相当于中国的15倍。
同样的资源和能源，日本人竟创造出比中国高出15倍的产值来？中国人又喜欢高谈“老子”，讲“天人合一”，可是中国人对大自然的珍惜何尝比得上日本？！
中国正进入新一轮黄金增长时期。然而，2004年经济增长甫一发力，GDP总量刚刚占到世界的4％，石油消费已跃居世界第二，发电量消耗占全球消耗的13%，此外还有钢材消耗占全球的27%，水泥消耗占全球的40%，煤炭消耗占全球的31%。因此，惹得全世界的人都担心中国长期增长会否导致全球资源不足，“中国会不会饿死全世界”？
事实上，中国应该谦虚地向日本学习，并且要像日本那样去倍加珍惜资源，高效地利用资源。中国眼下正进入一个苦心制订种种“能源战略”和“资源战略”的热潮，其实，大道至简，中国应该像日本那样，眼光向内、锐意挖潜，如此中国的能源和资源就可以在目前基本保持不变的水平上支撑中国经济翻上好几番。
中国劳工多，是中国在全球分工中的一大优势，可是中国却不能高效地利用其劳力，从而大大抵消了这方面的优势。因此，同样是高速增长时期，1960年至1975年间，日本劳动生产率年均增长11.07％；1980年至2000年间，中国的劳动生产率年均增长只有5.19％，按美元计年均增长2．59％。劳动生产率指标的对比充分表明，中国的高速增长靠的是人海战术，日本靠的却是劳动效率的提高。
除了靠人海战术，中国的增长还靠大量投资，可是投资质量又如何呢？都说日本坏账严重，可是在从高速增长走向经济衰退的过程中，日本银行的坏账率仅5％，而中国在 2000年四大商业银行的不良贷款率已经高达28．78％，如果将四大国有资产管理公司收购的1．4万亿元不良资产计算在内，则不良贷款率近45％。显然，同日本相比，中国的投资效率与效益要猛回头。
R&D（研究和开发）经费支出占GDP比重，是一组国际通用的用于衡量一个国家科技活动规模及科技投入强度的重要指标，并在一定程度上反映国家经济增长的潜力和可持续发展能力。2000年，中国在这一指标上的支出为896亿元人民币，占GDP的比重历史上第一次达到1个百分点。而同一指标，日本2000年是3.12，不仅远高于中国，也高于美国的2.65、以及德国的2.37、法国的2.17、英国的1.87，在全球又是雄居榜首。
事实上，1990以来日本R&D经费支出占GDP的比重一直是世界第一。这意味着什么？这意味着这个国家在科技兴国方面具有坚忍不拔的决心，也无意中泄露出这个国家富强的秘密所在，那就是科技为本、科技领先。这一指标当然还显示出“小日本”并非一些中国人所想像的是一个目光短浅的民族，恰恰相反，日本民族是一个富于远见卓识的民族——只有富于远见卓识的民族，才舍得哪些花大本钱为自己的未来投资。 (记住“远见”“卓识”这两个词，重要！！！)
相比之下，中国无论是企业，还是国家，乃至一般的国民，都显得是那样的急功近利和让人失望。中国人更喜欢喊喊“"科技兴国”的口号，或者在网上大骂日本人过过嘴瘾，却不愿意花时间去补习科学知识。(很惭愧！！！）
专利发明方面：1995年，中国申请专利数只全世界的1.45％，批准量占全世界的0.48％，日本申请专利数占全世界的13.48％，批准数占全世界的15.3％。韩国产业银行日前发表的调查结果显示，若以韩国为基准（100）予以换算，则中国为76.5、日本为110.5。
中国人还必须时时记住的一个数字，就是：日本人中获诺贝尔奖的人数已达到12人，中国仍是0。一位伟人说得好：“中国应当对人类作出更大的贡献。”可是，做比说要难得多！
在企业层面，中国企业技术创新体系的建设尚处于起步阶段，大中型工业企业研发经费支出占销售收入比例通常不到1%，而日本企业早已建立起完善的科技创新体系，企业的研发费用一般水平都在5-10%以上。
中国企业中研究型人才微乎其微，并不断向外企流失。而每万名劳动人口中，日本的研究人员数又是全球之最。2000年为109.3人，高于美国的73.8人、法国的60.3人、德国的59.6人以及英国的54.8人。
中国以进入世界500强为企业发展之可望不可即的目标。而日本1994年的时候，在世界500强中的企业家数与美国平分秋色、并抱揽全部第1、2、3、4 名，前十名当中，一大半都是日本企业。上个世纪90年代以来，全球唱衰日本，可是2003年，日本企业在世界500强中仍高居88席之多。而中国只有12席，而且多是垄断型国有企业，最排前的是中石油，名列第69名。
你敢想像中国什么时候能够成为世界500强中家数最多的国家吗？你敢想像中国企业占据世界500强头席，并且包揽前四名的盛景吗？这样的日子也许有一天会到来。可是，我们的邻居，早在上个世纪90年代就做到了。任何一个诚实的中国人，一个立志全球的中国企业家，是否应对此表示一分敬意？！
经济再好，不能改善百姓的生活，就是白搭。我们再来比较一下百姓的生活水平。2003年，中国人均收入首次超过1000美元，接近1080美元；日本是33077美元，为中国的31倍。仅以人均GDP作为收入计，中国只相当于日本1966年的水平。
居民消费的恩格尔系数（即居民家庭食品消费支出占家庭消费总支出的比重）是反映生活水准的指标。2002年，日本的恩格尔系数是22.3％，而中国目前城市为37.1%，农村为45.6%。也就是说，中国人目前生活支出主要是忙乎吃，日本却将主要支出花在食物之外的其他方面，中国是生存消费，日本是发展消费。
然而，最可悲的莫过于，生活水平仅相当于日本“60年代”、消费支出只够吃喝的中国人往往在感觉中自己很富，并且经常会表现得大手大脚（如有人主张大大办奥运会），而生活水平位居全球最高之列的日本人却经常在国际上哭穷，并且处处厉行节约，常常“小气”得惊人！
谁比谁傻？谁是真傻？（这是一种深刻的反思！！！我们中国人真的应该好好想想，好好反思！！！）
住房：2003年中国城镇居民人均居住面积为18平方米，日本是25平方米。国土面积极为狭小的日本是中国的1.4倍。
百姓生活不仅看人均收入，还要看收入差距。2000年，中国的基尼系数为0.414，已达到国际警戒线水平，中国被公认为全世界收入分配最不公平的国家之一。相反，又是很多人想不到的，日本虽然是资本主义国家，却是全世界上收入分配最公平的国家之一，基尼系数0.285，可以堪比中国历史上任何最公平的时期。
失业率 指今年6月底，全国城镇登记失业率为4.2%，失业人数为795万人，分别比去年底上升0.2%和25万人。但这个数据遗漏太多，学者们估计，目前中国城镇失业率，包括登记失业、下岗职工和其他类型的失业，总计大约在8%至10%（王梦奎，2003）。
中国的媒体经常报道日本这些年经济困难、失业率很高，似乎日本人都快活不下去了。其实，日本失业率最高时也不过5.5％。2003年，随着经济回升，平均失业率很快回落至5.3%。
教育：中国人一向自认为最重视教育，并且一再强调“再苦不能苦了孩子，再穷不能穷了教育”。中国的父母也的确是对孩子不惜一切，可是，由于国家教育经费的缺乏，由于普通教育制度的缺陷，今天的中国人中，成人识字率才81．5%，文盲半文盲人数约占人口的15%以上，离等教育现代化的起限相差8.5%；大学毛入学率为5%，离教育现代化起限30%相差25%。
相比之下，日本才不愧重视教育的美名。日本早已达到了100%的小学教育和100%的初中教育；大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%；成人识字率近100％。
中日两国的教育相差多远呢？据估计，中国的初级教育大约相当于日本1900年的水平，落后100年；中等教育大约相当于日本1910年的水平，落后90年；高等教育大约相当于日本1920年的水平，落后80年。
其中的一个重要原因，就是中国的教育经费只相当于日本1920年左右的水平。
再来看与百姓智力开发密切相关的信息化指标：2003年底，中国网民数已接近8000万，一个庞大的“E国”诞生了，但是全中国上网普及率却很低，才6.2％。（关键还要看上网做什么！）
日本的人口比中国少得多，但同一时期上网人数达到7730万人，普及率突破60％，几乎所有14- 75岁的日本人都可以上网。
此外，日本的网络更加发达，宽带通信费用低、速度快，宽带上网费占每个家庭收入的比例才0.8%，被评为世界第一。而中国的网络速度慢，服务差，宽带网使用处于起步阶段，走在全国前列的深圳的住宅宽带普及才超过30%，全国一般地方水平则相当低。
中国的个人电脑普及率为27％，移动电话普及率为30％；日本个人电脑普及率为36％，移动电话普及率69％。两者的差距亦是明显的。 (吴越按：中国移动电话拥有量为6亿，几乎为全国人口的二分之一，总量追是世界第一。)
也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，日本文明却没有什么可夸的。文明的题目是一个大题目，笔者不敢在这里进行比较，但可以通过一些中国人非常关心的社会性指标，来管中窥豹。
众所周知，从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；日本的企业亦以讲究信用、产品质量精良著称于世；在日本的大街小巷，你看不到垃圾，无论是走到拥挤的地铁，还是人头攒动的商场，地面都光洁如新，地铁的墙壁上也看不到乱写乱画的现象；日本人很少在公共场所抽烟和吃零食，更没有随地吐痰、随手扔垃圾的习惯；日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个JJ，汽车、人流严格按红绿灯指示行动，一丝不苟。
反观“文明古国”的我国，情况如何呢？
如果说，那是因为中国人的物质文明还不够，“仓廪实而知礼节”。中国人大概是世界上最善于强调“客观原因”的民族了。可是，我来问你，中国人如今的收入水平相当于1960年的日本，文明礼貌却远不及1960年的日本，也比不上人均收入水平相差好几倍的上个世纪50年代的时候，更没有盛唐时期的风雅儒爱，真的是“仓廪实而知礼节”吗？
企业信用：前面已提到中国各商业银行的呆坏账记录举世无双，这说明中国企业的信用记录是很差的。除此之外，企业拖欠亦是世上少有。据统计，2001年，我国国有企业相互拖欠货款已经超过1.6万亿元，造假经济的规模高达1270多亿元，国家为此每年损失税收250多亿元。
另据有关部门调查，2001年全国有283家名优企业的650多种产品被假冒产品侵权伪造，上半年全国工商管理系统共查处各类合同欺诈等违法犯罪案件5338起，比前年同期上升61%（侯云春，2002）。这又说明什么，说明中国的企业坑蒙拐骗正在严重侵蚀这个国家的市场经济。
近年来，又添一个新的现象，就是企业拖欠民工工资愈演愈炽。据全国总工会公布，目前中国民工被拖欠的工资估计有1000亿元左右，其中建筑业占70％以上。有些地方，包工头欠民工的钱，建筑商欠包工头的钱，追到最后，发现竟然是地方go-vern-ment欠建筑商的钱。据国家统计局统计，全国各地go-vern-ment拖欠工程款占全部拖欠工程款的四分之一以上。
信用正在让中国年轻的市场经济付出代价。而中国的学者现在终于开始明白，信用问题的解决，光靠外部的法律监管、内部的企业治理结构都是不够的，还要靠人们心中的文化，乃至信仰。可是，中国的传统文化资源被破坏得差不多了，要构建文化资源，中国人不知从何入手。而日本却是利用传统文化资源来完成现代化转型的成功案例，日本人居然将武士对于主人的忠诚转变成了企业员工对于企业的忠诚，进而建立起全社会的工商信用。
离婚率：中国人无论想不到。
2001年，“后现代化社会”的日本离婚率才0.23％，是亚洲各国中最低的。而传统上一向注重家庭的中国社会却每况愈下：1980年，中国的离婚率为4.75%，到1997年上升到13%，上升了8.25个百分点。其中，上海在过去20年中，离婚率增加了20倍，令全球侧目：中国人怎么啦？
家庭是社会的细胞，婚姻包含两性之间神圣的关系。日益缺乏稳定的中国家庭生活，会给中国人带来什么？是更加不负责任，更加追求私欲还是更多的心灵自由、更多的个性解放？
腐败：你可以不喜欢日本，但你必须承认一个事实，日本还是世界上较为廉洁的国家之一。今年3月25日，着名的反腐败国际性非go-vern-ment组织“透明国际”发布了《2004年全球反腐败年度报告》，对世界各地区腐败形势进行了评估。在133个国家和地区中，中国的清廉指数得分为3.4分，与斯里兰卡和叙利亚并列第66位，日本却处于最清廉的前30个国家之列。
中国现在正从追求GDP转向“科学发展观”。可是，中国已经付出了过多的代价。截止到2000年底，中国森林面积只剩下15.8亿公顷，森林覆盖率才16.55%，仅相当于世界森林覆盖率的61.3％，全国人均森林面积0.128公顷，只相当于世界人均0.6公顷的21.3%。而日本的国内森林覆盖率近64％，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。
那布满绿树、风光秀丽、诗意盎然、滋养了李白和杜甫的古国，如今已沦为中国人的了然残梦！日益被工业污染的大地、荒漠化占1／3以上的奄奄一息的国土，断流的黄河，黄河化的长江，以及春天刮过北京的漫漫沙尘，就像是中华大地母亲的叹息，又像是天地间最严厉的一声声警告。中国，已经禁不住折腾，已经不堪重负了。
与大地一同干涸的还有中国人的心灵。比荒漠更加荒漠的也是中国人的心灵。
日本人何以在经济起飞的过程中依然让国土保持锦绣，何以不让GDP蒙蔽了头脑，何以比中国人早走了半个世纪的科学发展观之路。中国人，是否应该放下“高贵”的身份，去认真地研究一下，学习一下？
中国的人均寿命是比较高的。2000年统计的男女平均寿命分别为69.63岁和73.33岁。在中国人眼里，日本人是天底劳动强度最大的国家，工作压力极大，可是，你想不到的是，日本却是世界最长寿的国家。2003年，日本女性的平均寿命为85.33岁，男性为78.33岁，均创下全球最高纪录。日本男女平均寿命已连续4年名列世界第一，而女性寿命从1985年以来一直名列第一。显然，中国人虽然强调“以人为本”，但没有日本人活得长寿。
日本是个什么国家呢？在许多人眼里，它似乎是一个野蛮的国家，一个从不知道认错的国家，一个生活压力大、国民不幸福的国家，一个甚至是无法理喻的国家。可是，从一个个统计数据的比较，我们却发现，日本是个经济先进、百姓富足、社会公平、吏治良好、教育优秀、家庭稳定、环境优美、预期寿命高，富于远见，并且对世界作出了重大贡献的国家。中国要达到和日本目前的经济发展水平，在许多方面可能还需要几十年的努力，有些方面甚至可能需要上百年的努力。
日本，决非等闲之辈，决非那个“幻觉”中日薄西山的国家，而是一个在许多方面都出类拨萃，值得中国人认真借鉴和学习的国家。而中国，也并非“幻觉”中已经崛起并即将超过周边这个伟大邻居的国家。中国，只是一个刚刚恢复元气，有着远大前程，同时需要在各方面倍加努力的国家而已。
也许，在一些中国愤青朋友的眼里，从来不耻于与日本人为伍，更别提向日本人学习，日本人，不过是仇人而已。就算是这样吧罢，但千万请记住一句话：对于你的仇人，最好的报复是“比他活得更好”，而不是不计代价地让对方活得更糟。
而要做到生活得比人家好，光有满腔的热血和喊破了天的口号是不够的，更加需要的是辛勤的汗水、真正的智慧以及扎扎实实的行动。
很希望中央电视台等大众宣传媒体多做些开启民智的事情,让老百姓开阔一下眼界,多些忧患意识,危机意识,多说实话,多反思反思我们的不足,少些冠冕堂皇的话,少些浮躁的心态,少些大国情结。唉,不知道中央电视台领导能看到我的帖子不?
只有我们老百姓们一起共勉把.
吴越按：SXS.LA先生是中国旅日留学生，毕业后留在日本工作。他的看法，第一是比较客观，第二是有参考价值。所以把他的“观感”发表在这里。特别声明：本人虽然有许多个日本朋友，但是从来没有和他们要论过这个问题。因此，他的观点，不代表我的观点。
先总地来说把，日本在下列领域掌握着领先技术。
超导技术:`日本开始研究超导新干线，预计时速将到达500公里。实力公司包括：日立，东芝，日本车辆，三菱重工等。
材料技术：NEC,东芝，日立，古河电工，神户制铁所，住友电工，东京电力，等等；
纳米技术：高速通信技术，NEC,日立；下一代DVD技术：SONY；东芝；
下下一代DVD技术：日立；平面显示屏技术：佳能，SONY，双叶电子；硅技术：东京微电子，尼康；
MEMS：三菱电机，夏普，松下；
宇宙：石川岛播磨重工；川崎重工，三菱重工；东芝，NEC，三菱电机；
在传统行业领域，世界现状大致如下：钢铁：第一名是卢森堡的公司，第二荷兰公司，第三名是新日本制铁；第四名是JFE制铁（日本）；中国的宝钢排在第六位（与日本合资）；化学：三菱化学排在第五位。前四名是美国和德国瓜分；旭化成第九位。汽车：GM暂时排在第一，估计会被第二位的丰田超过；日产第8；本田第九；
家用电器：前十五名被日本包揽：松下，日立，东芝，夏普，三菱电机是前五名；半导体：日立和三菱合资的半导体公司排第四位，英特尔高居榜首；
通信领域：NTT独占鳌头。
一般认为，新技术从研究到成熟是一个阶段，从成熟到应用是第二阶段。第二个阶段的时间10-15年。换句话说，如果现在想应用一项新技术，它必须在10年之前就已经成熟了，否则不能应用。日本正在计划建设超导新干线，也就是说，他的超导方面的研究，在十年前就已经成熟了。
日本在某些领域面对的强大对手依然是美国。偶尔有某些欧洲老牌公司在销售额方面领先。在可以预见的将来，中国不可能成为日本的对手，因为中国无论在传统领域还是在新技术方面，都不值得一提。上述所有行业，以前15名为基准，只能看到一个中国公司的名字：宝钢，还是采用日本的技术的合资企业。
普通日本人的吃学住医
我在日本生活十多年，博士毕业，收入比日本人略高。和普通日本人的生活基本一样。可以客观地介绍普通日本人的吃学住医等，也就是他们现在的生活，教育，住房，医疗事情。首先要说明的有两点，一是在日本打工几年省吃检用回国的人过的不是普通日本人的生活，他们的观感有一定的片面性，二是请大家心平气和地看这篇介绍，做到知己知彼，思考怎样学习改变。
1．收入与购买力 日本人固定月工资一般可以简单地计算：大约多少岁每月就可以挣多少万日元。例如30岁拿30万日元，50岁拿50万日元，再加上夏季和年终的两次共2-5个月的奖金。所以30岁年收入一般是450万日元，40岁年收600万日元，以上都是税后收入。低于这个数的是混得不好，高于这个数的是事业有成。税收及保险等等一般占10-20%，都在工资里扣过了，由公司或银行直接缴纳给相关部门。这个夏季奖和年终奖很重要，临时工没有，只有正式职工有。在一个公司干的时间越长越高，买房买车等基本都靠它。临时工工资一般是700-1000日元/小时，一天工作八小时，每月26天工作，166400日元/月。
日元/人民币汇率变动较大，但一般可按1万日元为700人民币计算。还有个最粗略的计算方法就是100美元=1000元=10000日元。日本现在到处都有百元店，日常用品成千上万种，什么都是100日元，也就是人民币7块，在中国要卖10多元的东西如卷尺、工具等等，在那里也是100日元。超级市场里的蔬菜水果等也都是一个或一把100日元。10个鸡蛋10日元、10斤大米一千日元的特例除外。100日元的购买力和1-7元人民币的购买力基本相等，也就是说，在中国1-7元可以买到的东西在日本都可以用100日元买到。
月购买力 即中国月工资/物价=1500元/7元=214件。日本30岁工人的月工资/物价=300000日元/100日元=3000件，日购买力中国214件/30天=7件/天，日本3000件/30天=100件/天。反过来理解物价/工资比就是中国物价一天工资能买7件，日本一天工资可以买100件。
除了新鲜蔬菜外，购物都是全家开车去，水果，啤酒，零食等等都是各样一箱，到百元店也是一大筐才几千日元。东西太便宜了。我们搬一次家，就得扔掉几箱东西。从前辈留学生或日本友人那里我们经常得到物资捐助，毕业工作后我们经常给出东西，包括彩电、冰箱、空调、电子琴、汽车、计算机等等。其他国家也基本这样。刚去是别人给你东西，几年后你给别人东西。我爱好旅游，去过许多国家，不论是东南亚、印度还是欧美澳，客观的比较物价/工资，中国的物价/工资比是世界最贵的。你只需算一个月工资能买多少东西，就足够了。大家的工资涨上10倍，物价降一半的生活，就是先进国家目前的生活。
2．教育 我孩子在日本出生长大，我在那里博士毕业，所以对小孩出生到博士毕业的整个过程的所有花费有切身经历。
怀上小孩，go-vern-ment就开始发给营养费，每天给你家送牛奶。出生时直接到市go-vern-ment领取30万日元交医院费，再买所有婴儿用品后还剩几万。幼儿园，一个月大的孩子就可以送去，go-vern-ment的公办幼儿园费用大约是1-3万日元/月，私立幼儿园费用大约是公办的二倍以上。幼儿园是社会福利的一部分，收入少的可以申请少交或不交。
小学到初中学费为零，花费就是每天中午的午餐费约3000日元/月，一年给学校的所有交费就是三万日元左右，相当于三天工资。一次从一个城市搬家到另一个城市，因为教科书不一样，那个学年的所有课本又领了一套。高中开始不是义务教育，学费大概是10多万日元，一年花费20万打住了，就是不到一个月工资。
私立大学学费约100万日元/年，国立大学学费约50万日元/年，有各种奖学金、助学贷款等等。从幼儿园到大学几乎都可以申请费用减免，我作为留学生，给孩子和我自己上学都是申请的半费减免。
（想想我们国家的义务教育与人民教育以及所谓party的教育事业，我们发现中国真的在这方面是不行，很不行！！！）
3．住房 日本的住房很贵，不过除了东京特别贵以外，其他城市都还可以，是东京房价的1/2以下。普通3口之家住旧房，3-5万日元/月。我在中等城市住两层别墅，前有花园后有菜园，月租7万日元。普通工人按揭买房子，月交3-5万日元计20年的很多，也就是住了几十年，房子就是自己的了。普通30岁的白领30万/月或450万/年的十年工资能买一套房，不过因为按揭消费有“税控除”的优惠，大部分人都按揭。“税控除”，就是你的所有买房，买车，看病等等的花费都控除后，只有剩下的收入缴税。
顺便谈一下车子。一般大学生大学一年级暑假学完，就买辆旧车，5-10万日元。我的Honda车是同学给的，零元。他考上了研究生，家里花120多万日元给买了辆新Corolla。大学生刚毕业工作，买的车一般都是这个档次（Corolla, Vios）和价位(80-150万日元)。也就是说，大学生打工一个月可以买辆旧车，工作了，借家长的奖金（2-5个月工资），可以买辆新车。我的Honda在第11年卖给回收厂，负5000元。开了8年的日产蓝鸟，卖了2万日元。
有车还得说油。2006年4月，中国汽油4.6元/升，美国汽油4.8元/升，澳洲汽油3.1元/升，日本汽油6.3元/升，印度汽油2.7元/升，油价每天变化不太精确，但是误差不会超出正负1元。在国外一天工资可以买100多升汽油，在中国一天工资可以买10升汽油。
4．医疗 日本医疗的最大特点就是所有人都加入国民健康保险。国民健康保险分三个等级，分别是老板级、普通级和家属级，自己开公司或收入特别高的属老板级，绝大多数人都是普通级，没工作的家属和儿童从家长的工资里缴，从成年起必须独立缴纳。一个月约几千-几万日元，主要按收入多少缴纳，直接从工资走。我从来没有操心过，忘了具体数字，也许是5%左右。看病都得带国民健康保险证，医疗费个人交10-20%，保险里出80-90%，太高了比如超过工资的几倍了，还可以申请减免。
国家和国家之间的差别，比你我想象的要大的多，达到小康水平还需要我们认真刻苦不懈的努力。二战后人家埋头苦干了几十年，我们斗了几十年。我带中国中学生十几人到日本转了两星期，回来后我说你们要好好学习，努力缩短50年差距的重任，就落在你们肩上了。学生说是100年的差距，他们的任务太艰巨了。那天晚上我心里流泪了。然后，我回国了。
（我们该好好地了解一下人家，对比一下我们的差距，好好的努力，而不是每天的歌功颂德或者瞎搞！）
还有一点，是我们社会缺少的信用。日本的社会风气是不讲信用的人,很难在社会上生存.。
在我们的社会，信用是分文不值的。即使受过良好教育的人，也是将钱看的比信用重。
过去20多年特别是最近10多年中，中国经济建设突飞猛进，日本却陷于停滞甚至负增长的泥潭。面对中国蒸蒸日上，日本似乎有走下坡路的趋势。某些人的头脑中逐渐形成一个幻觉：中国即将超越日本。在日本，有人炮制、有人相信所谓的“中国威胁论”；在中国，一些热血青年，亦正日益表现得对日本满不在乎。
在我的经济学同行中，甚至也出现了高看中国轻看日本的倾向。有段时间，北京盛传着一个笑话，说将来全球只要有三个经济学家就够了，一个懂美国经济，一个懂欧洲经济，还有一个懂中国经济的。至于日本，回答是轻蔑的一笑：日本，哈哈，日本可以不用管它了！
这实在是无稽之谈！
中国正在快速崛起。这是事实。但只是部分事实。从诸多指标看，中日两国的差距依然十分悬殊，在许多方面中国要赶上日本，不仅非常遥远而且困难重重。中日两国的差距，中国真正的状况值得国人警省，而不能再陷于自欺欺人的幻觉之中不可自拨。
让我们先来看基本数据。中国的国土面积是960万平方公里，人口13亿。日本的国土面积是37.8万平方公里，人口1.3亿。中国国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍。从版图和人口数量而言，中国的确是大中国，日本的确是小日本。
但是，两国的经济总量却掉了个个儿。2003年，按世界银行2004年《全球发展指标》统计，中国的GDP为116898亿人民币，合美元1．4万亿美元，屈居全球第七位。日本的GDP却高达4．3万亿。汇率折算的经济总量比较中难免有误差的成分，然而，改以购买力平价或真实比价计算，大多数的统计结果表明，中日之间经济总量仍相差1-2倍。
中国近年来崛起的步伐不算慢。然而，在战后的第一个1／4世纪，日本即轻松成为全球第二号发达国家。而中国，尽管经历了过去20多年有史以来最快的增长，GDP总量仍在全球排第六、第七的位置，并且以诸多指标衡量，根本不可能进入发达国家行列。
日本的经济实力既表现在国内，也表现在海外。中国近年来以引进外资多多为傲，然而日本却是全世界最大的债权国。2000年底，日本的海外总资产达到3.2万亿美元，相当于2003年中国全部GDP的2.3倍，其制造业在海外的销售总额为1.3万多亿美元，与中国的GDP相当（唐淳风，2001）。如此强大的一个隐形的“海外日本”，足令开放了20年如今才雄心百倍，喊着口号，迈着步伐要“走出去”的中国企业汗颜！
经济结构比较：1999年，日本的三次产业结构比例是2：36：62，早已是明显的“后工业社会”。1975年，日本第三产业的就业人员比率首次超过50%，标志着日本早在70 年代就逐步进入了服务业为中心的“后工业化”时代。相比之下，2003年，中国的三次产业结构是14.7:53:32.3，中国甚至没有完成前工业化社会向工业化社会的过渡。
按国家统计局的工业化定义，一个国家工业化全部实现的标志：一是农业产值在15%以下，这条线中国可以说刚刚跨过；二是农业就业在20%以下，中国目前仍高达50%，可以说还远远不够线；三是城镇人口比重须在60%以上，中国目前大概只有40%，亦有很远的距离。
日本的城市化水平是多少呢？1950年日本的城市人口占总人口的比例为38%，大概与今天的中国相当，而今天的日本人大部分都居住在城市中。
2003年，中国重工业增长超过轻工业4个百分点，重工业的投资开始进入旺盛期。举国上下为中国经济进入“重化工业”阶段欢欣鼓舞不已。然而，中国人很少知道，早在1955年，日本就进入到了重化工业的高度加工阶段，并向资金、技术密集型经济过渡。仅从工业结构上看，中国大约只相当于日本40年前的水平。
中国目前的增长动力主要是来自于“世界工厂”的牵引。据笔者的测算，2003年中国工业增长对GDP的贡献高达63％。然而，从制造业总量看，2003年日本是9111亿美元，中国为3825亿美元。日本是中国的2.4倍。显然，中国远称不上“世界工厂”，日本却是名符其实的国际制造业中心。（我们太高估自己了！！！）
按过去的赶超速度，在“世界工厂”的道路上，中国要赶上日本至少还有几十年的路要走，而且接下来会越走越艰难，能源问题、环保问题、劳工问题、市场问题都会困扰中国。
日本的人均资源也很贫乏，但日本人懂得通过优秀的加工而扬长避短。1955年至1975年，是日本增长最快的时期，日本制造业产值占工业比重从81.4％上升到96.0％，而矿业从10.1％下降到0.62％，电力、煤气、供水等基础产业从7.74％下降到3.38％。中国也是人均资源不丰富的国家，但中国经济的增长在很大程度上仍是靠廉价出卖资源。以2000年为证，中国资源型产业占全部工业的比重高达54.5％，其中，以农产品为原料的工业占轻工业的62.0％，采掘和原料工业占重工业的50.5％。
中国现在开始重视经济增长的质量，在这方面，日本比中国先进得多。以单位能源每千克油当量的使用所产生的国内生产总值计，中国大约是0.7美元，不仅低于发达国家，也低于印度等许多发展中国家，而日本同样能源使用所产生的国内生产总值却高达10.5美元，为全球之冠，约相当于中国的15倍。
同样的资源和能源，日本人竟创造出比中国高出15倍的产值来？中国人又喜欢高谈“老子”，讲“天人合一”，可是中国人对大自然的珍惜何尝比得上日本？！
中国正进入新一轮黄金增长时期。然而，2004年经济增长甫一发力，GDP总量刚刚占到世界的4％，石油消费已跃居世界第二，发电量消耗占全球消耗的13%，此外还有钢材消耗占全球的27%，水泥消耗占全球的40%，煤炭消耗占全球的31%。因此，惹得全世界的人都担心中国长期增长会否导致全球资源不足，“中国会不会饿死全世界”？
事实上，中国应该谦虚地向日本学习，并且要像日本那样去倍加珍惜资源，高效地利用资源。中国眼下正进入一个苦心制订种种“能源战略”和“资源战略”的热潮，其实，大道至简，中国应该像日本那样，眼光向内、锐意挖潜，如此中国的能源和资源就可以在目前基本保持不变的水平上支撑中国经济翻上好几番。
中国劳工多，是中国在全球分工中的一大优势，可是中国却不能高效地利用其劳力，从而大大抵消了这方面的优势。因此，同样是高速增长时期，1960年至1975年间，日本劳动生产率年均增长11.07％；1980年至2000年间，中国的劳动生产率年均增长只有5.19％，按美元计年均增长2．59％。劳动生产率指标的对比充分表明，中国的高速增长靠的是人海战术，日本靠的却是劳动效率的提高。
除了靠人海战术，中国的增长还靠大量投资，可是投资质量又如何呢？都说日本坏账严重，可是在从高速增长走向经济衰退的过程中，日本银行的坏账率仅5％，而中国在 2000年四大商业银行的不良贷款率已经高达28．78％，如果将四大国有资产管理公司收购的1．4万亿元不良资产计算在内，则不良贷款率近45％。显然，同日本相比，中国的投资效率与效益要猛回头。
R&D（研究和开发）经费支出占GDP比重，是一组国际通用的用于衡量一个国家科技活动规模及科技投入强度的重要指标，并在一定程度上反映国家经济增长的潜力和可持续发展能力。2000年，中国在这一指标上的支出为896亿元人民币，占GDP的比重历史上第一次达到1个百分点。而同一指标，日本2000年是3.12，不仅远高于中国，也高于美国的2.65、以及德国的2.37、法国的2.17、英国的1.87，在全球又是雄居榜首。
事实上，1990以来日本R&D经费支出占GDP的比重一直是世界第一。这意味着什么？这意味着这个国家在科技兴国方面具有坚忍不拔的决心，也无意中泄露出这个国家富强的秘密所在，那就是科技为本、科技领先。这一指标当然还显示出“小日本”并非一些中国人所想像的是一个目光短浅的民族，恰恰相反，日本民族是一个富于远见卓识的民族——只有富于远见卓识的民族，才舍得哪些花大本钱为自己的未来投资。 (记住“远见”“卓识”这两个词，重要！！！)
相比之下，中国无论是企业，还是国家，乃至一般的国民，都显得是那样的急功近利和让人失望。中国人更喜欢喊喊“"科技兴国”的口号，或者在网上大骂日本人过过嘴瘾，却不愿意花时间去补习科学知识。(很惭愧！！！）
专利发明方面：1995年，中国申请专利数只全世界的1.45％，批准量占全世界的0.48％，日本申请专利数占全世界的13.48％，批准数占全世界的15.3％。韩国产业银行日前发表的调查结果显示，若以韩国为基准（100）予以换算，则中国为76.5、日本为110.5。
中国人还必须时时记住的一个数字，就是：日本人中获诺贝尔奖的人数已达到12人，中国仍是0。一位伟人说得好：“中国应当对人类作出更大的贡献。”可是，做比说要难得多！
在企业层面，中国企业技术创新体系的建设尚处于起步阶段，大中型工业企业研发经费支出占销售收入比例通常不到1%，而日本企业早已建立起完善的科技创新体系，企业的研发费用一般水平都在5-10%以上。
中国企业中研究型人才微乎其微，并不断向外企流失。而每万名劳动人口中，日本的研究人员数又是全球之最。2000年为109.3人，高于美国的73.8人、法国的60.3人、德国的59.6人以及英国的54.8人。
中国以进入世界500强为企业发展之可望不可即的目标。而日本1994年的时候，在世界500强中的企业家数与美国平分秋色、并抱揽全部第1、2、3、4 名，前十名当中，一大半都是日本企业。上个世纪90年代以来，全球唱衰日本，可是2003年，日本企业在世界500强中仍高居88席之多。而中国只有12席，而且多是垄断型国有企业，最排前的是中石油，名列第69名。
你敢想像中国什么时候能够成为世界500强中家数最多的国家吗？你敢想像中国企业占据世界500强头席，并且包揽前四名的盛景吗？这样的日子也许有一天会到来。可是，我们的邻居，早在上个世纪90年代就做到了。任何一个诚实的中国人，一个立志全球的中国企业家，是否应对此表示一分敬意？！
经济再好，不能改善百姓的生活，就是白搭。我们再来比较一下百姓的生活水平。2003年，中国人均收入首次超过1000美元，接近1080美元；日本是33077美元，为中国的31倍。仅以人均GDP作为收入计，中国只相当于日本1966年的水平。
居民消费的恩格尔系数（即居民家庭食品消费支出占家庭消费总支出的比重）是反映生活水准的指标。2002年，日本的恩格尔系数是22.3％，而中国目前城市为37.1%，农村为45.6%。也就是说，中国人目前生活支出主要是忙乎吃，日本却将主要支出花在食物之外的其他方面，中国是生存消费，日本是发展消费。
然而，最可悲的莫过于，生活水平仅相当于日本“60年代”、消费支出只够吃喝的中国人往往在感觉中自己很富，并且经常会表现得大手大脚（如有人主张大大办奥运会），而生活水平位居全球最高之列的日本人却经常在国际上哭穷，并且处处厉行节约，常常“小气”得惊人！
谁比谁傻？谁是真傻？（这是一种深刻的反思！！！我们中国人真的应该好好想想，好好反思！！！）
住房：2003年中国城镇居民人均居住面积为18平方米，日本是25平方米。国土面积极为狭小的日本是中国的1.4倍。
百姓生活不仅看人均收入，还要看收入差距。2000年，中国的基尼系数为0.414，已达到国际警戒线水平，中国被公认为全世界收入分配最不公平的国家之一。相反，又是很多人想不到的，日本虽然是资本主义国家，却是全世界上收入分配最公平的国家之一，基尼系数0.285，可以堪比中国历史上任何最公平的时期。
失业率 指今年6月底，全国城镇登记失业率为4.2%，失业人数为795万人，分别比去年底上升0.2%和25万人。但这个数据遗漏太多，学者们估计，目前中国城镇失业率，包括登记失业、下岗职工和其他类型的失业，总计大约在8%至10%（王梦奎，2003）。
中国的媒体经常报道日本这些年经济困难、失业率很高，似乎日本人都快活不下去了。其实，日本失业率最高时也不过5.5％。2003年，随着经济回升，平均失业率很快回落至5.3%。
教育：中国人一向自认为最重视教育，并且一再强调“再苦不能苦了孩子，再穷不能穷了教育”。中国的父母也的确是对孩子不惜一切，可是，由于国家教育经费的缺乏，由于普通教育制度的缺陷，今天的中国人中，成人识字率才81．5%，文盲半文盲人数约占人口的15%以上，离等教育现代化的起限相差8.5%；大学毛入学率为5%，离教育现代化起限30%相差25%。
相比之下，日本才不愧重视教育的美名。日本早已达到了100%的小学教育和100%的初中教育；大学毛入学率为40.3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%；成人识字率近100％。
中日两国的教育相差多远呢？据估计，中国的初级教育大约相当于日本1900年的水平，落后100年；中等教育大约相当于日本1910年的水平，落后90年；高等教育大约相当于日本1920年的水平，落后80年。
其中的一个重要原因，就是中国的教育经费只相当于日本1920年左右的水平。
再来看与百姓智力开发密切相关的信息化指标：2003年底，中国网民数已接近8000万，一个庞大的“E国”诞生了，但是全中国上网普及率却很低，才6.2％。（关键还要看上网做什么！）
日本的人口比中国少得多，但同一时期上网人数达到7730万人，普及率突破60％，几乎所有14- 75岁的日本人都可以上网。
此外，日本的网络更加发达，宽带通信费用低、速度快，宽带上网费占每个家庭收入的比例才0.8%，被评为世界第一。而中国的网络速度慢，服务差，宽带网使用处于起步阶段，走在全国前列的深圳的住宅宽带普及才超过30%，全国一般地方水平则相当低。
中国的个人电脑普及率为27％，移动电话普及率为30％；日本个人电脑普及率为36％，移动电话普及率69％。两者的差距亦是明显的。 (吴越按：中国移动电话拥有量为6亿，几乎为全国人口的二分之一，总量追是世界第一。)
也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，日本文明却没有什么可夸的。文明的题目是一个大题目，笔者不敢在这里进行比较，但可以通过一些中国人非常关心的社会性指标，来管中窥豹。
众所周知，从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；日本的企业亦以讲究信用、产品质量精良著称于世；在日本的大街小巷，你看不到垃圾，无论是走到拥挤的地铁，还是人头攒动的商场，地面都光洁如新，地铁的墙壁上也看不到乱写乱画的现象；日本人很少在公共场所抽烟和吃零食，更没有随地吐痰、随手扔垃圾的习惯；日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个JJ，汽车、人流严格按红绿灯指示行动，一丝不苟。
反观“文明古国”的我国，情况如何呢？
如果说，那是因为中国人的物质文明还不够，“仓廪实而知礼节”。中国人大概是世界上最善于强调“客观原因”的民族了。可是，我来问你，中国人如今的收入水平相当于1960年的日本，文明礼貌却远不及1960年的日本，也比不上人均收入水平相差好几倍的上个世纪50年代的时候，更没有盛唐时期的风雅儒爱，真的是“仓廪实而知礼节”吗？
企业信用：前面已提到中国各商业银行的呆坏账记录举世无双，这说明中国企业的信用记录是很差的。除此之外，企业拖欠亦是世上少有。据统计，2001年，我国国有企业相互拖欠货款已经超过1.6万亿元，造假经济的规模高达1270多亿元，国家为此每年损失税收250多亿元。
另据有关部门调查，2001年全国有283家名优企业的650多种产品被假冒产品侵权伪造，上半年全国工商管理系统共查处各类合同欺诈等违法犯罪案件5338起，比前年同期上升61%（侯云春，2002）。这又说明什么，说明中国的企业坑蒙拐骗正在严重侵蚀这个国家的市场经济。
近年来，又添一个新的现象，就是企业拖欠民工工资愈演愈炽。据全国总工会公布，目前中国民工被拖欠的工资估计有1000亿元左右，其中建筑业占70％以上。有些地方，包工头欠民工的钱，建筑商欠包工头的钱，追到最后，发现竟然是地方go-vern-ment欠建筑商的钱。据国家统计局统计，全国各地go-vern-ment拖欠工程款占全部拖欠工程款的四分之一以上。
信用正在让中国年轻的市场经济付出代价。而中国的学者现在终于开始明白，信用问题的解决，光靠外部的法律监管、内部的企业治理结构都是不够的，还要靠人们心中的文化，乃至信仰。可是，中国的传统文化资源被破坏得差不多了，要构建文化资源，中国人不知从何入手。而日本却是利用传统文化资源来完成现代化转型的成功案例，日本人居然将武士对于主人的忠诚转变成了企业员工对于企业的忠诚，进而建立起全社会的工商信用。
离婚率：中国人无论想不到。
2001年，“后现代化社会”的日本离婚率才0.23％，是亚洲各国中最低的。而传统上一向注重家庭的中国社会却每况愈下：1980年，中国的离婚率为4.75%，到1997年上升到13%，上升了8.25个百分点。其中，上海在过去20年中，离婚率增加了20倍，令全球侧目：中国人怎么啦？
家庭是社会的细胞，婚姻包含两性之间神圣的关系。日益缺乏稳定的中国家庭生活，会给中国人带来什么？是更加不负责任，更加追求私欲还是更多的心灵自由、更多的个性解放？
腐败：你可以不喜欢日本，但你必须承认一个事实，日本还是世界上较为廉洁的国家之一。今年3月25日，着名的反腐败国际性非go-vern-ment组织“透明国际”发布了《2004年全球反腐败年度报告》，对世界各地区腐败形势进行了评估。在133个国家和地区中，中国的清廉指数得分为3.4分，与斯里兰卡和叙利亚并列第66位，日本却处于最清廉的前30个国家之列。
中国现在正从追求GDP转向“科学发展观”。可是，中国已经付出了过多的代价。截止到2000年底，中国森林面积只剩下15.8亿公顷，森林覆盖率才16.55%，仅相当于世界森林覆盖率的61.3％，全国人均森林面积0.128公顷，只相当于世界人均0.6公顷的21.3%。而日本的国内森林覆盖率近64％，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。
那布满绿树、风光秀丽、诗意盎然、滋养了李白和杜甫的古国，如今已沦为中国人的了然残梦！日益被工业污染的大地、荒漠化占1／3以上的奄奄一息的国土，断流的黄河，黄河化的长江，以及春天刮过北京的漫漫沙尘，就像是中华大地母亲的叹息，又像是天地间最严厉的一声声警告。中国，已经禁不住折腾，已经不堪重负了。
与大地一同干涸的还有中国人的心灵。比荒漠更加荒漠的也是中国人的心灵。
日本人何以在经济起飞的过程中依然让国土保持锦绣，何以不让GDP蒙蔽了头脑，何以比中国人早走了半个世纪的科学发展观之路。中国人，是否应该放下“高贵”的身份，去认真地研究一下，学习一下？
中国的人均寿命是比较高的。2000年统计的男女平均寿命分别为69.63岁和73.33岁。在中国人眼里，日本人是天底劳动强度最大的国家，工作压力极大，可是，你想不到的是，日本却是世界最长寿的国家。2003年，日本女性的平均寿命为85.33岁，男性为78.33岁，均创下全球最高纪录。日本男女平均寿命已连续4年名列世界第一，而女性寿命从1985年以来一直名列第一。显然，中国人虽然强调“以人为本”，但没有日本人活得长寿。
日本是个什么国家呢？在许多人眼里，它似乎是一个野蛮的国家，一个从不知道认错的国家，一个生活压力大、国民不幸福的国家，一个甚至是无法理喻的国家。可是，从一个个统计数据的比较，我们却发现，日本是个经济先进、百姓富足、社会公平、吏治良好、教育优秀、家庭稳定、环境优美、预期寿命高，富于远见，并且对世界作出了重大贡献的国家。中国要达到和日本目前的经济发展水平，在许多方面可能还需要几十年的努力，有些方面甚至可能需要上百年的努力。
日本，决非等闲之辈，决非那个“幻觉”中日薄西山的国家，而是一个在许多方面都出类拨萃，值得中国人认真借鉴和学习的国家。而中国，也并非“幻觉”中已经崛起并即将超过周边这个伟大邻居的国家。中国，只是一个刚刚恢复元气，有着远大前程，同时需要在各方面倍加努力的国家而已。
也许，在一些中国愤青朋友的眼里，从来不耻于与日本人为伍，更别提向日本人学习，日本人，不过是仇人而已。就算是这样吧罢，但千万请记住一句话：对于你的仇人，最好的报复是“比他活得更好”，而不是不计代价地让对方活得更糟。
而要做到生活得比人家好，光有满腔的热血和喊破了天的口号是不够的，更加需要的是辛勤的汗水、真正的智慧以及扎扎实实的行动。
很希望中央电视台等大众宣传媒体多做些开启民智的事情,让老百姓开阔一下眼界,多些忧患意识,危机意识,多说实话,多反思反思我们的不足,少些冠冕堂皇的话,少些浮躁的心态,少些大国情结。唉,不知道中央电视台领导能看到我的帖子不?
只有我们老百姓们一起共勉把.
2008-12-07
我还活着
一到休息的时候,都恨不得睡到永远不起来,明明没有那么困,还是赖着不愿意动,直挺挺的躺在床上,宛若一条咸鱼. 下午的时候,实在是睡不着,就开始胡思乱想了起来,甚至于开始怀疑自己是否还活着,因为每周长时间的上班,和基本上处于昏睡状态的睡眠,占据了我差不多全部的时间.
为了证明我还活着,这比什么都重要,我从床上爬起来,洗了床单,枕巾,被单;大概有好多天没有洗了,具体天数不说了.然后收拾干净自己,出门购物去了,消费是证明自己还存在的便捷通道,通过消费,可以真切的感受到钱交出去时候的痛感,和忍了很久没买的东西到手的快感,痛感和快感并存的时候,的确是非常痛快的事.先去看了眼镜,和店员墨迹半天,敲定了一款蛮新潮的,选了个比较中等的片子,一问要S$200,我就借口肚子疼,先闪了,没买. 接着去买IPOD NANO,选了个灰色的,16G的版本,1个月前,我就在那里看到是S$328,一个月过去了也没瘦点下去,不过那个女柜台妹倒是好像瘦了点,就低声的和她说能便宜么,鬼鬼祟祟的,怕别人听到,就好像在大街上和小姐议价一样.明知道不能讲价的,何必呢?结果她问我要电话和姓名,说是发票上要打的,我很警惕的说就一锤子买卖,还要什么电话,不要可以不可以,她说,你放心,我不会偷偷把你的电话记下来,过几天再打给你的,是苹果公司要.这是什么意思,说我丑么?还是我太多心,人家只是随便那么一说,想幽我一默来着?我装傻,当没听懂,就不用费心去想她要干什么了,爱怎么怎么地吧,这大庭广众的,还能把我OOXX了咋的.哦了一声就写给她了.然后交钱拿货走人,连一点情节都没有,太粗暴了.
又去了另外一家眼镜店看了下,结果是的确要便宜一些的,大概要S$160,不过感觉那里的眼镜不好看,不专业,人又少,冷清跟清汤面似的,我没敢在那里买,因为隐约的觉得那里的老板娘是孙二娘.还是回到开始那家店,花了S$200块买了刚才选的那一副,着实肉痛了一下.来这里半年了还是会习惯性的把价格换算成人民币的来比较的,克制也克制不住,要是告诉我妈花了900人民币买了副眼镜的话,我不敢想了...反正她也不会知道...虽然没去孙二娘的店,却去了孙大娘的店,但这东西还真不好说,孙大娘漂亮,我喜欢你管得着嘛哈哈.
接下来就去看衣服和鞋子,衬衫太少,T恤太多;我家里是,店里也是,各个店都差不多,没有找到件合适的衬衫,悻悻的走人.鞋子就不说了,一般来说不是一眼看到就喜欢的鞋子,我基本上是不会买的,再加上我比较少去买东西,以前在国内还有人陪,大概去的次数还会多一些,现在一个人,哪里都不想去,呃,所以很多时候我都只有一双鞋子穿,我突然想起来那个没有鞋子穿的看到没有脚的笑话,心态平静下来很多.结果还是没有买成鞋子,主要因为那些鞋的样子基本都很丑.不过却看到很多拖鞋非常抢眼,很喜欢,只可惜我上班不可以穿拖鞋,而我生命里的大部分时间都在上班,所以也就看看算了,就好像在大街上看到孙俪一样,看看就好,还真能扑上去啃几口啊.
中国女人的血泪避孕史
新闻来源: 环球时报 于December 03
在一个十亿人口的泱泱大国里，节育越来越成为一个我们自身生存的严肃问题，避孕也成为我们在生殖活动中拯救自己的必要手段。但是，撇开中国大多数人“多子多福”的观念不说，而由于避孕失败来到这个世界上的人口也不啻是一个庞大的数字。在此，我们还是用现场采访的方式，真实地记录下中国妇女近百年来的避孕史，虽不能以偏概全，但亦可以管中窥豹。当我们为她们愚昧和荒唐感到好笑、为她们的苦难和辛酸感到震惊时，我们会意识到普及性教育是多么地迫不及待!
二十年代:俺向一个老尼姑讨方儿
个人资料靳张氏，女，1896年生于安徽农村，1927年丈夫死后一直守寡。有一子，1997年过世，享年84岁。此文发表前夕，老人去世，享年103岁。
俺才嫁到小靳庄的时候，是民国三年，俺才17岁，大姐(口述者丈夫之大老婆)没生育，俺爹图他家那三十亩地，把俺嫁过去做填房，指望俺给他家养个一男半女。就这，你说说，还那个啥?(避孕)嫁过去后，俺当家的摆弄了俺五六年，俺才怀上，他也老了(过世)，连孩子的面儿都没见上。俺跟孩子守着那三十亩地过活。给俺做活的有个长工，叫蔡声，俺就对他动了心思。有一天趁俺午觉的时候，就把俺那个了。过了没几天，俺掐掐日子，不敢叫他上了，俺心里明白着呢，蔡声不比俺那个死鬼，说怀上就怀上了，那可不是闹着玩儿的。蔡声说:“奶奶，东王庄头有一个念慈庵，里头有个长着大雀子(痣)的老尼姑，懂的法子可多了，就是死要钱。”俺听了，就去那个尼姑庵找她。用银子换回了十几个小包，老尼姑说:“用的时候送在里面，甭都抛撒了。”到黑家，俺给蔡声在灯底下拆开小包，里面是些不知道是啥东西的黑面儿。(据笔者采访另几位同龄人，这些极有可能是香炉灰)蔡声给俺撒在里面，把俺疼得，又不敢叫。
那个夏天没过完，俺怀上了，那个地方也老是疼，落下了病根。末了，还是俺说:“不能光等死，俺回趟娘家，把它弄掉了再回来。”俺爹用二十两银子，请了个郎中，弄了小半夜，给弄出来了，俺不知道疼过去了多少次。回到婆家后，俺就跟不认识蔡声一样，他咋求俺都没用。又过了一年多，俺给了他三十两银子，叫他走了。……
三十年代:羊尿泡的奇妙巧用
个人资料胡巧妹，女，生于1904年，河南开封县农村。生有九子，其中三子死于战乱，二子死于饥荒。
俺刚嫁到张文庙(地名)的时候，头三年没生，俺婆婆跟俺女婿(丈夫)看俺的那脸色，都能拧得出水来。到第四年，俺婆婆跟俺女婿商量着要再给他娶个小老婆的时候，俺开始生了。可说也怪，不生是不生，生起来就没个完，一连九年，一开口就是一个，全是男娃，一直生到俺女婿都叫不清娃儿的名字了，对俺说:“你咋个就不能歇歇?”俺说:“俺咋不想歇歇，可不知咋的，歇不住了。”
从那时开始，俺女婿夜里不敢沾俺了，睡一床被子，有时候俺也怪想得慌的。那年年根儿，全村都在村口那儿杀猪宰羊，可土匪下山，把猪肉羊肉抢个精光。俺女婿拣了个羊尿泡回来。夜里，他把羊尿泡收拾干净拿给我，俺在灯底下看看，问:“你拿这东西弄啥?怪脏的。”他说:“有这个东西，就不怕你怀上了。”他见我不信，就把羊尿泡裹在他的那个上面，在底下用一根细绳紧紧扎住，俺好奇地看着他，问:“要是这东西在里头烂了咋办呢?”他说:“这是羊尿泡，结实着呢?”那天夜里，俺跟他行房，那个羊尿泡还真结实，没烂。用了十几次，那个羊尿泡烂了。
俺是60多岁了，才知道有避孕套这号东西的，可俺女婿是个聪明人，他在60年前就晓得用了。俺给你说，上报纸时，别忘了写上俺女婿的名字，他叫张文奎，前年才老死。
四十年代:白白担惊受怕了三年
个人资料陈清芬，女，1922年生于湖北黄安，1943年参加革命，解放后，曾任湖北某地区卫生局局长等职，1987年离休。有二子，皆非自己生，但家庭生活幸福美满，年年被评为“五好家庭”。
我丈夫是解放军某部的一个副团长，我是随军文艺宣传队的队员，我们俩谈了几年，就向组织上打了报告，申请结婚。师政委说，结婚可以，有个条件，暂时不能要孩子。不要孩子，就得避孕。结婚那天，师政委私下给我丈夫塞了几个避孕套，还故意叫我瞅见，说:“这是从国民党高级军官那里缴获的战利品，可得珍惜点用。”可还不到一个月，我们俩就用光了。我让丈夫向师政委要，可师政委说:“现在的避孕套比坦克车都紧张，先忍忍，等解放后，成立了生产避孕套的工厂再给你。
我每天掐算着日子，在最保险的时候，我们俩才同床。但那时候，我们的部队在河南跟蒋介石的军队打得正凶，有时候，我算准了能做的日子到了，可他却一连几天不能回来，等他打完一仗回来的时候，日子早就白白错过了，把我丈夫气得直骂娘。有一次，他实在忍不住了，不管三七二十一就往我身上扑过来，我连忙说:“现在不行正是危险期。”我丈夫说:“啥危不危的，大不了回家当农民去。”话虽这样说，到紧急关头的时候，他还是克制地在体外排出来了。当我们想要孩子的时候，我丈夫在医院里一检查，精子存活率是零，根本没有生育能力。我们后来那两个孩子都是从弃婴院抱回来的。
五十年代:荒唐的生吃蝌蚪法
个人资料田爱菊，女，1930年出生，生有三男二女。性格活泼开朗，爱说爱笑，尤其喜欢地方戏，1993年曾在县里举办地方戏业余比赛中获得第三名。
大约是五几年吧，反正是才解放那会儿，俺生了三男二女。那一年夏天，有人说生吃蝌蚪能避孕，人传人，报纸上都登了。俺不认字，是个睁眼瞎子，不相信，俺村的村长在会上念了，俺就信了。俺寻思，这白纸黑字的，还能诳人?俺村的几个妇女去那儿捞蝌蚪吃，边捞边吃，还说笑话。俺也去了，用竹篮子捞，一篮子能捞上百个。起初俺不敢吃，恶心，后来看人家都吃，再寻思他爹夜间的样子，就狠狠心吃下去。过一个多月，俺没见红，跟他爹说:“毁了，怕又怀上了。”他爹说:“哪能呢，你不是吃了蝌蚪吗?”俺一寻思，也是，报纸上登的，不会出错?又过了几个月，俺的肚子鼓起来了，他爹眼看着急了起来，问俺:“咋回事儿?那蝌蚪你是不是没吃够数?”我说:“全村的妇女，数我吃得最多了。”没法，生了个二闺女，五个孩子里，就她出息了，现在在县里当干部。
六十年代:那是一段抹不掉阴影的日子
个人资料韩某某，女，1947年生于天津，1968年响应“上山下乡”到安徽农村插队，1970年回城后，在天津某纺织厂工作，1996年下岗，因找不到工作现做家庭主妇。
1968年，我去安徽乡下插队，那年夏天，我爱上了来自上海的一个男知青。由于经常在一起干活，就发生了那事。这种事发生了几次，我害怕起来，因为那时候啥问题都没犯男女作风问题大，如果我一怀孕，就啥都完了。我对他说:“没有避孕措施，我以后坚决不跟你干了。”
过不几天，他偷偷地跟我说，他找到“偏方”了，要我晚上在村西头的打麦场上等他。晚上我去了，没说上两句话就问他:“你找到啥偏方了?”
他神秘地说:“是一个赤脚医生告诉他的，男的生吃黄豆能避孕。”我问:“那你吃黄豆了?”他朝我脸上哈一口气，说:“吃了两天了，你闻闻，有没有生黄豆味?”我一闻，有，很难闻，就信了。那天晚上他干啥都行，就是没让亲嘴。
立秋的时候，我怀孕了，他很镇定地说:“别怕，弄出来。”晚上，他带来了两瓶子水和二根塑料管子，我问:“这是啥东西?”他说:“是生理盐水。”我害怕，问:“这能行吗?你是从哪听说的?”他说:“赤脚医生说的，试试吧，也没别的办法。”那时我已怀孕三个月，他把管子插进去，往里面灌盐水。啥麻醉药都没有，我疼得咬破了嘴唇，手指甲掐进了他肉里。折腾了有四五个钟头，胎儿终于打下来了。我精疲力尽，昏了过去，醒过来后觉得头昏脑涨。
第二天清早她们喊我上工，我借口身上来了(例假)，躺了两天没敢动。这件事给我的教训太大了，从那时开始我一想起男女之间的事就后怕得不行，再跟他约会，说啥也不敢再让他沾了。(应口述者要求，隐去其真实姓名)
七十年代:那件让俺难说出口的傻事
个人资料:吴艳梅，女，1949年生，文盲，1985年因计划生育超生被罚2000元，1998年，其大儿子因超生被罚5000元。
俺村第一次发避孕套，妇女主任发给俺10个。俺接过一看问，这是干啥用的?她说:“这是避孕套，防止生孩子的。”吃过夜饭，俺把那套套拿给娃他爹看。俺俩都不识字，看了老长时间后，娃他爹说:“你给俺煮煮吃了。”俺去了灶房，往锅里添三碗水，把套套搁水里，煮了半个时辰掀开锅一看，锅里就剩下一碗水，水上面漂着一个小圈圈。俺把它端给娃他爹看，说:“咋啥都没有?”娃他爹瞅一下，白俺一眼说:“这是药，能有个啥?快喝了睡觉。”俺一仰脖子，就喝了个精光。
打那时起，娃他爹想要俺的时候俺就把那套套煮一个喝。过了一个月，俺没见红，又过两个月，俺肚子鼓起来了，怀上了。妇女主任找上门来，责备俺说:“给你的避孕套，你没用是咋的?”俺说:“一个没浪费。”妇女主任一听俺用的方法，笑得腰都直不起来了。说:“你这个用法，恐怕全中国也找不出第二个来。”
八十年代:俺男人用炸药炸俺的节育环
个人资料:单如燕，女，1958年生，初小，其家1988年被县里评为“养虾专业户”，1994年因宅基地纠纷与邻居大打出手，丈夫重伤后一直不能下床，如今家徒四壁。
离现在有十多年了，那时俺才生下小女儿，按国家王法(政策)，不叫要了，要给俺戴环，俺男人死封建，想要个小子，死活不叫俺戴，乡里来了几个人，把俺拖到卫生院，硬是给戴上了。那会子俺男人养蜜蜂，手里有俩钱，烧得坐不住，老鼓动俺给他再生个小子。俺男人说:“没个传宗接代的，俺这挣钱也挣得没劲儿。 ”俺说:“俺这里头装了铁环，咋给你生?你有能耐，把它摘出来!”俺男人就变着法儿摘，不知道从哪里弄来一个医生用的镊子，给俺使劲往外弄。那镊子是钢做的，又尖，戳到哪儿哪儿疼。弄了半个时辰，他跟俺都满头大汗。后来，他不知从哪打听到一个法子，要用炸药给俺把环炸掉，那炸药叫木丁烷贮气管。
俺一听，说:“这可使不得，弄不好俺的小命就搁进去了。”不几天，俺男人从县里买回了那啥管，叫俺脱了衣裳，他把那管塞进俺身子里，俺说:“咋恁(这么)疼?”俺男人说:“忍忍就好了。”只听一声响，俺就啥也不知道了。等俺醒来时已躺在乡卫生院了，下身就跟刀子割一样疼。医生说:“子宫炸掉了，盆腔和腹腔都炸穿了，节育环还好好的。”
九十年代:为拴住我，我丈夫在套上做手脚
个人资料:白红雁，女，1975年生于陕西西安，1997年在某旅游学校毕业分配在某旅游局工作，目前正在闹离婚。
本来，结婚前我俩就商量好，三年内不要孩子。只要他不采取措施，我坚决不跟他同房。可他为了拴住我，竟偷偷地在避孕套上扎眼儿。
我被完全蒙在了鼓里，直到该来的例假没来，怀孕了。我问他:“怎么回事?”他装出一副忧愁的样子说:“怀上就怀上了，甭管是谁的，只要你今后跟我好好过日子，生下来就是咱们的。”我心里也嘀咕:应该不会啊，我跟我的情人房事时也非常谨慎，到底是怎么回事呢?”我决定去做人工流产。他说啥也不同意，说:“我一定会养好这个孩子的。不管是谁的。”我好感动，打那以后，我就哪儿也不去，一心一意在家给他养孩子。
有一天晚上，他多喝了点儿猫尿(啤酒)，忘乎所以，把他怎样往避孕套上扎眼让我怀孕的事一五一十地说了一遍。我气得天旋地转。我大哭一场之后，决心要把孩子打下来，并跟他离婚!他干这种事情完全是对我的侮辱和玩弄，我没法忍受这种侮辱。
在一个十亿人口的泱泱大国里，节育越来越成为一个我们自身生存的严肃问题，避孕也成为我们在生殖活动中拯救自己的必要手段。但是，撇开中国大多数人“多子多福”的观念不说，而由于避孕失败来到这个世界上的人口也不啻是一个庞大的数字。在此，我们还是用现场采访的方式，真实地记录下中国妇女近百年来的避孕史，虽不能以偏概全，但亦可以管中窥豹。当我们为她们愚昧和荒唐感到好笑、为她们的苦难和辛酸感到震惊时，我们会意识到普及性教育是多么地迫不及待!
二十年代:俺向一个老尼姑讨方儿
个人资料靳张氏，女，1896年生于安徽农村，1927年丈夫死后一直守寡。有一子，1997年过世，享年84岁。此文发表前夕，老人去世，享年103岁。
俺才嫁到小靳庄的时候，是民国三年，俺才17岁，大姐(口述者丈夫之大老婆)没生育，俺爹图他家那三十亩地，把俺嫁过去做填房，指望俺给他家养个一男半女。就这，你说说，还那个啥?(避孕)嫁过去后，俺当家的摆弄了俺五六年，俺才怀上，他也老了(过世)，连孩子的面儿都没见上。俺跟孩子守着那三十亩地过活。给俺做活的有个长工，叫蔡声，俺就对他动了心思。有一天趁俺午觉的时候，就把俺那个了。过了没几天，俺掐掐日子，不敢叫他上了，俺心里明白着呢，蔡声不比俺那个死鬼，说怀上就怀上了，那可不是闹着玩儿的。蔡声说:“奶奶，东王庄头有一个念慈庵，里头有个长着大雀子(痣)的老尼姑，懂的法子可多了，就是死要钱。”俺听了，就去那个尼姑庵找她。用银子换回了十几个小包，老尼姑说:“用的时候送在里面，甭都抛撒了。”到黑家，俺给蔡声在灯底下拆开小包，里面是些不知道是啥东西的黑面儿。(据笔者采访另几位同龄人，这些极有可能是香炉灰)蔡声给俺撒在里面，把俺疼得，又不敢叫。
那个夏天没过完，俺怀上了，那个地方也老是疼，落下了病根。末了，还是俺说:“不能光等死，俺回趟娘家，把它弄掉了再回来。”俺爹用二十两银子，请了个郎中，弄了小半夜，给弄出来了，俺不知道疼过去了多少次。回到婆家后，俺就跟不认识蔡声一样，他咋求俺都没用。又过了一年多，俺给了他三十两银子，叫他走了。……
三十年代:羊尿泡的奇妙巧用
个人资料胡巧妹，女，生于1904年，河南开封县农村。生有九子，其中三子死于战乱，二子死于饥荒。
俺刚嫁到张文庙(地名)的时候，头三年没生，俺婆婆跟俺女婿(丈夫)看俺的那脸色，都能拧得出水来。到第四年，俺婆婆跟俺女婿商量着要再给他娶个小老婆的时候，俺开始生了。可说也怪，不生是不生，生起来就没个完，一连九年，一开口就是一个，全是男娃，一直生到俺女婿都叫不清娃儿的名字了，对俺说:“你咋个就不能歇歇?”俺说:“俺咋不想歇歇，可不知咋的，歇不住了。”
从那时开始，俺女婿夜里不敢沾俺了，睡一床被子，有时候俺也怪想得慌的。那年年根儿，全村都在村口那儿杀猪宰羊，可土匪下山，把猪肉羊肉抢个精光。俺女婿拣了个羊尿泡回来。夜里，他把羊尿泡收拾干净拿给我，俺在灯底下看看，问:“你拿这东西弄啥?怪脏的。”他说:“有这个东西，就不怕你怀上了。”他见我不信，就把羊尿泡裹在他的那个上面，在底下用一根细绳紧紧扎住，俺好奇地看着他，问:“要是这东西在里头烂了咋办呢?”他说:“这是羊尿泡，结实着呢?”那天夜里，俺跟他行房，那个羊尿泡还真结实，没烂。用了十几次，那个羊尿泡烂了。
俺是60多岁了，才知道有避孕套这号东西的，可俺女婿是个聪明人，他在60年前就晓得用了。俺给你说，上报纸时，别忘了写上俺女婿的名字，他叫张文奎，前年才老死。
四十年代:白白担惊受怕了三年
个人资料陈清芬，女，1922年生于湖北黄安，1943年参加革命，解放后，曾任湖北某地区卫生局局长等职，1987年离休。有二子，皆非自己生，但家庭生活幸福美满，年年被评为“五好家庭”。
我丈夫是解放军某部的一个副团长，我是随军文艺宣传队的队员，我们俩谈了几年，就向组织上打了报告，申请结婚。师政委说，结婚可以，有个条件，暂时不能要孩子。不要孩子，就得避孕。结婚那天，师政委私下给我丈夫塞了几个避孕套，还故意叫我瞅见，说:“这是从国民党高级军官那里缴获的战利品，可得珍惜点用。”可还不到一个月，我们俩就用光了。我让丈夫向师政委要，可师政委说:“现在的避孕套比坦克车都紧张，先忍忍，等解放后，成立了生产避孕套的工厂再给你。
我每天掐算着日子，在最保险的时候，我们俩才同床。但那时候，我们的部队在河南跟蒋介石的军队打得正凶，有时候，我算准了能做的日子到了，可他却一连几天不能回来，等他打完一仗回来的时候，日子早就白白错过了，把我丈夫气得直骂娘。有一次，他实在忍不住了，不管三七二十一就往我身上扑过来，我连忙说:“现在不行正是危险期。”我丈夫说:“啥危不危的，大不了回家当农民去。”话虽这样说，到紧急关头的时候，他还是克制地在体外排出来了。当我们想要孩子的时候，我丈夫在医院里一检查，精子存活率是零，根本没有生育能力。我们后来那两个孩子都是从弃婴院抱回来的。
五十年代:荒唐的生吃蝌蚪法
个人资料田爱菊，女，1930年出生，生有三男二女。性格活泼开朗，爱说爱笑，尤其喜欢地方戏，1993年曾在县里举办地方戏业余比赛中获得第三名。
大约是五几年吧，反正是才解放那会儿，俺生了三男二女。那一年夏天，有人说生吃蝌蚪能避孕，人传人，报纸上都登了。俺不认字，是个睁眼瞎子，不相信，俺村的村长在会上念了，俺就信了。俺寻思，这白纸黑字的，还能诳人?俺村的几个妇女去那儿捞蝌蚪吃，边捞边吃，还说笑话。俺也去了，用竹篮子捞，一篮子能捞上百个。起初俺不敢吃，恶心，后来看人家都吃，再寻思他爹夜间的样子，就狠狠心吃下去。过一个多月，俺没见红，跟他爹说:“毁了，怕又怀上了。”他爹说:“哪能呢，你不是吃了蝌蚪吗?”俺一寻思，也是，报纸上登的，不会出错?又过了几个月，俺的肚子鼓起来了，他爹眼看着急了起来，问俺:“咋回事儿?那蝌蚪你是不是没吃够数?”我说:“全村的妇女，数我吃得最多了。”没法，生了个二闺女，五个孩子里，就她出息了，现在在县里当干部。
六十年代:那是一段抹不掉阴影的日子
个人资料韩某某，女，1947年生于天津，1968年响应“上山下乡”到安徽农村插队，1970年回城后，在天津某纺织厂工作，1996年下岗，因找不到工作现做家庭主妇。
1968年，我去安徽乡下插队，那年夏天，我爱上了来自上海的一个男知青。由于经常在一起干活，就发生了那事。这种事发生了几次，我害怕起来，因为那时候啥问题都没犯男女作风问题大，如果我一怀孕，就啥都完了。我对他说:“没有避孕措施，我以后坚决不跟你干了。”
过不几天，他偷偷地跟我说，他找到“偏方”了，要我晚上在村西头的打麦场上等他。晚上我去了，没说上两句话就问他:“你找到啥偏方了?”
他神秘地说:“是一个赤脚医生告诉他的，男的生吃黄豆能避孕。”我问:“那你吃黄豆了?”他朝我脸上哈一口气，说:“吃了两天了，你闻闻，有没有生黄豆味?”我一闻，有，很难闻，就信了。那天晚上他干啥都行，就是没让亲嘴。
立秋的时候，我怀孕了，他很镇定地说:“别怕，弄出来。”晚上，他带来了两瓶子水和二根塑料管子，我问:“这是啥东西?”他说:“是生理盐水。”我害怕，问:“这能行吗?你是从哪听说的?”他说:“赤脚医生说的，试试吧，也没别的办法。”那时我已怀孕三个月，他把管子插进去，往里面灌盐水。啥麻醉药都没有，我疼得咬破了嘴唇，手指甲掐进了他肉里。折腾了有四五个钟头，胎儿终于打下来了。我精疲力尽，昏了过去，醒过来后觉得头昏脑涨。
第二天清早她们喊我上工，我借口身上来了(例假)，躺了两天没敢动。这件事给我的教训太大了，从那时开始我一想起男女之间的事就后怕得不行，再跟他约会，说啥也不敢再让他沾了。(应口述者要求，隐去其真实姓名)
七十年代:那件让俺难说出口的傻事
个人资料:吴艳梅，女，1949年生，文盲，1985年因计划生育超生被罚2000元，1998年，其大儿子因超生被罚5000元。
俺村第一次发避孕套，妇女主任发给俺10个。俺接过一看问，这是干啥用的?她说:“这是避孕套，防止生孩子的。”吃过夜饭，俺把那套套拿给娃他爹看。俺俩都不识字，看了老长时间后，娃他爹说:“你给俺煮煮吃了。”俺去了灶房，往锅里添三碗水，把套套搁水里，煮了半个时辰掀开锅一看，锅里就剩下一碗水，水上面漂着一个小圈圈。俺把它端给娃他爹看，说:“咋啥都没有?”娃他爹瞅一下，白俺一眼说:“这是药，能有个啥?快喝了睡觉。”俺一仰脖子，就喝了个精光。
打那时起，娃他爹想要俺的时候俺就把那套套煮一个喝。过了一个月，俺没见红，又过两个月，俺肚子鼓起来了，怀上了。妇女主任找上门来，责备俺说:“给你的避孕套，你没用是咋的?”俺说:“一个没浪费。”妇女主任一听俺用的方法，笑得腰都直不起来了。说:“你这个用法，恐怕全中国也找不出第二个来。”
八十年代:俺男人用炸药炸俺的节育环
个人资料:单如燕，女，1958年生，初小，其家1988年被县里评为“养虾专业户”，1994年因宅基地纠纷与邻居大打出手，丈夫重伤后一直不能下床，如今家徒四壁。
离现在有十多年了，那时俺才生下小女儿，按国家王法(政策)，不叫要了，要给俺戴环，俺男人死封建，想要个小子，死活不叫俺戴，乡里来了几个人，把俺拖到卫生院，硬是给戴上了。那会子俺男人养蜜蜂，手里有俩钱，烧得坐不住，老鼓动俺给他再生个小子。俺男人说:“没个传宗接代的，俺这挣钱也挣得没劲儿。 ”俺说:“俺这里头装了铁环，咋给你生?你有能耐，把它摘出来!”俺男人就变着法儿摘，不知道从哪里弄来一个医生用的镊子，给俺使劲往外弄。那镊子是钢做的，又尖，戳到哪儿哪儿疼。弄了半个时辰，他跟俺都满头大汗。后来，他不知从哪打听到一个法子，要用炸药给俺把环炸掉，那炸药叫木丁烷贮气管。
俺一听，说:“这可使不得，弄不好俺的小命就搁进去了。”不几天，俺男人从县里买回了那啥管，叫俺脱了衣裳，他把那管塞进俺身子里，俺说:“咋恁(这么)疼?”俺男人说:“忍忍就好了。”只听一声响，俺就啥也不知道了。等俺醒来时已躺在乡卫生院了，下身就跟刀子割一样疼。医生说:“子宫炸掉了，盆腔和腹腔都炸穿了，节育环还好好的。”
九十年代:为拴住我，我丈夫在套上做手脚
个人资料:白红雁，女，1975年生于陕西西安，1997年在某旅游学校毕业分配在某旅游局工作，目前正在闹离婚。
本来，结婚前我俩就商量好，三年内不要孩子。只要他不采取措施，我坚决不跟他同房。可他为了拴住我，竟偷偷地在避孕套上扎眼儿。
我被完全蒙在了鼓里，直到该来的例假没来，怀孕了。我问他:“怎么回事?”他装出一副忧愁的样子说:“怀上就怀上了，甭管是谁的，只要你今后跟我好好过日子，生下来就是咱们的。”我心里也嘀咕:应该不会啊，我跟我的情人房事时也非常谨慎，到底是怎么回事呢?”我决定去做人工流产。他说啥也不同意，说:“我一定会养好这个孩子的。不管是谁的。”我好感动，打那以后，我就哪儿也不去，一心一意在家给他养孩子。
有一天晚上，他多喝了点儿猫尿(啤酒)，忘乎所以，把他怎样往避孕套上扎眼让我怀孕的事一五一十地说了一遍。我气得天旋地转。我大哭一场之后，决心要把孩子打下来，并跟他离婚!他干这种事情完全是对我的侮辱和玩弄，我没法忍受这种侮辱。
2008-12-06
你买吧
和同事大林,还有他老婆,三个人一起在商场里闲逛,顺便大林要看看手机,用他的话说是过眼瘾,他的旧手机虽然破但还能用,想换又没找到充足的理由,但据我估计这个理由差不多快来了.
过完眼瘾,我们三个一起往回走,路上有穿着时髦的小姐发了张卖手机的宣传单给我,我顺手就接过来了,到了大林面前没发给他,他自己去找人家要了一张...
大林他老婆在前面也拿了一张在看,我和大林在后面走,也在看,正面是个S$346的手机,普通中等货色.背面是个S$1296的高级货色,大林指着那个高级的和我说:"我看这个手机就不错,挺好."他老婆刚好听到了,回头就问他:"你是说那个346的吗,我也觉得不错,要不你买这个吧." 大林说:"我是说这个"把反面在他老婆面前晃了晃,大林老婆转过头不理大林了,只顾走自己的路,还带着怨妇一样的口气说道:"那你买吧."
我这个闲人都看的笑的不行...
[1S$约等于4.5￥]
2008-12-04
调情之道
英国电影明星理查德・伯顿在回忆自己第一次见到好莱坞电影明星伊丽莎白・泰勒的情形时，曾这样赞美后者："她简直就是灾荒、大火、毁灭、瘟疫，是具有超级杀伤力的尤物。她的美胸就是天启，在败谢前便会倾国倾城，她的肉体就是造化的奇迹。她那双大大的眼睛会散发出不可思议的光线――当这对宇宙的明灯照亮我遍布欠缺的性格时，万古一晃而过，文明来了又去，我脸上的每粒小痘都变成了月球上的大坑。"
在《泰坦尼克号》里，杰克给露丝画裸体肖像时命令道："躺到床上！……啊，我是说沙发上。"如果你有机会看到导演卡梅隆的剧本，会发现原来的对白应该是"躺到沙发上"。扮演杰克的莱昂纳多・迪卡普里奥一不小心，说出了自己的心里话，导演觉得这样说效果更好，于是保留了他的这句心里话。
其实现实中也一样，当你和异性调情的时候，有时简单直接的语言和行动，要比扭扭捏捏的语言和行动效果好很多，因为这会让你看上去很真诚，很有男性魅力。
查看原文请猛点这里
2008-12-03
2008-12-02
乐和乐和得了
说个故事吧,"有两个乡下人谈论自己的志向，甲说：'我这辈子要是有一百亩稻田就心满意足了。'乙立刻产生了嫉妒心，说：'我养一万只鸭子，吃尽你的稻子。'甲说这可不行，你得赔我的稻子。二人为此打起来了。打了半天不分胜负，乙坚决不赔甲的稻子。于是二人决定打官司，请县官老爷裁决。他们没进过县城，看见一扇红漆大门就进去了，以为这就是衙门口了，其实这里是一座学堂；他们也从来没看见过当官的，看见一个秀才便以为是大官了，跪在地上就各说各的理。秀才听罢，挠挠头皮说：'这样吧，你去买一百亩田，他去买一万只鸭，等他的鸭子吃了你的稻子，等我有了一官半职，一定给你们断这个案子！'"
故事说完了,还想起来以前记得很深的一个冷笑话"我和朋友小明刚搬家的时候，家里没有电视机，两个人很无聊。我们就假装桌子上有电视机，然后两个假装手里有遥控器，还能换台。这个王八蛋不停的换台，我说他，他还不听，后来我们就打了起来。"
其实这两个故事的共性就是在说,人根本就没有烦恼,都是自己想出来的,无非是日子过的太无聊,太平淡了,给自己弄一个假想敌出来,大战一番,胜了洋洋得意,败了,垂头丧气,有点唐.吉科德的意思. 其实这故事怎么听着都像是假的,我却深信不疑,很多人就是这样天天的活在痛苦里的! 我的意思是,活着本来就挺无奈无聊的了,没有人是自己选择要活到这世上来的,等到最后老了,死了,烧成灰,你一堆,我一堆,谁也不认识谁,较这些真有啥意思呀,大家一起乐和乐和得了.
被一只呆兔给骗了
正在上班,朋友发过来个链接,要我帮忙注册一下,我顺便就帮她注册了,也就1分钟的时间,好奇心让我看了下为什么要注册这个呢,好奇心害死人阿.结果发现是注册这个有奖金送的,就是一个有偿推广活动,有效注册一个人可以得5块钱,最少100起付.也就是说20个人,我觉得这个我也可以嘛,这个钱还是比较好赚的,就把我的邀请链接复制了下来,开始发给我认识的好友,为了看起来不像个病毒或者木马,我还打了很多字,然后就开始发,一个群一个群的发,发了很多个链接,遇到有在线的,就问我怎么回事,我就说请他们帮忙注册,朋友都很热心的帮我注册了,很快我的账户里就有了22块了(2块是注册就送的,20是4个人接收我的邀请了),我暗自高兴,这也很简单么,继续努力的发链接,邀请,基本上认识的人,不认识的人都发了,很多平时都不说话的朋友也发了,有钱能使鬼推磨的确是真理,可是咋没想过,天上不会掉馅饼这句呢?是太兴奋了,忙着发链接以至于没有时间去思考了,金钱的魔力果然是十分的巨大的.发的过程,可能因为发太多了相同的信息而且间隔时间太短,被腾讯停用了QQ,要求要去网站激活才可以继续使用,没多想,就去网站激活了,继续开始发,不过这次就开始慢慢的发了,以免再被要求去激活.这很浪费时间的嘛,要知道时间就是金钱呀.一边忙着发链接,一边和问我怎么回事的朋友解释情况,一边去网站上查看我的账户余额,一边还要防着老板突然袭击,我可真的是很忙呀那会...等都发的差不多了,闲下来就去四处看看,结果一不小心就搜到了,关于呆兔是骗子的消息,我捂着自己的眼睛说我不相信我不相信,偷偷的从指缝里还是窥视到了事情的真相,我大受打击.心里恨的牙痒痒的..这个垃圾呆兔网...(www.deeto.cn).让我想起来以前有一个GOOGLE搞的还是哪个网站搞的站长推广,每推荐一个站长是,送20块钱啊,很多人就用1块钱买域名,注册个垃圾站,自己弄,这样就赚到了千多块甚至更多,虽然后来GOOGLE修改了规则,但是还是兑现了之前的承诺,没有赖皮.这前后一对比,让我感觉就是世风日下,人心不古了阿.现在居然都到了,一个网站也公然的开始行骗的地步了,这处处的陷阱,让人真是防,不慎防阿!然后就下班了,我回到家,打开电脑,QQ刚刚上线,滴滴滴的叫个不听,我打开一看有人说:"你中毒了吧?",还有"什么?","?"等等疑惑的声音,等着我给他们一个解释,我相信如果我说这是一个请求的话,估计大家还是很乐意帮忙的,但是我已经恨这些骗子都来不及了,哪能再继续浪费我朋友们的时间呢.但是还是不好开口阿,说什么呢,说我被骗了么,不是等于说自己是小白么,我就不吭声,默认是中毒了,这样就把罪名嫁祸到了病毒的身上.然后我就改了QQ签名"暗贱易躲,呆兔难防.呆兔是骗子,我是傻子!".然后和他们说,不要理会了,谢谢之类的话.然后有某人鄙视的说我"你这电脑高手也中毒了阿"看来还有人真以为我中毒了,我怎么能忍受这种侮辱,我立刻和他解释道"......我是被骗了"~
So,我宁愿让人以为我一时糊涂,也不想让人觉得我一世糊涂.
订阅：
博文 (Atom)